← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Хочу знать, Николай Водневский, 2005
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 48 (not an original page number)
Unit 48 of 226. Only the selected source passage is shown.
видит
грех, ненавидит зло, и чувство ненависти в Боге вас не сму¬
щает, а чувство гнева почему-то смущает. Чувство гнева и
ненависти у Бога по отношению ко злу выражает невоз¬
можность одновременного существования добра и зла,
света и тьмы. Бог абсолютно свят и живет в неприступном
свете, и всякий грех, т. е. всякое беззаконие и нарушение
Его святых принципов, противоречит Его природе. Свет
нетерпим по отношению к тьме. Они не могут уживаться
на одном пространстве. Бог не приемлет зла и греха. Он со¬
здал человека для общения с Собой. Нарушившее этот за¬
мысел непослушание человека заставило Бога отвернуться
от впавших в грех людей — до тех пор, пока они не при¬
мут Его замысел восстановления правильных отношений
с Ним. Избежать Божьего гнева может только тот, кто при¬
нял условия удовлетворения Его абсолютной святости, т. е.
жертву распятого за него на Голгофе Сына Божьего Иисуса
Христа.
Грех и его родоначальник — дьявол — всегда будут вы¬
зывать Божий гнев. И если грех живет в человеке, то пра¬
ведный Божий гнев обращается против такого человека.
Однако Бог тут же предлагает способ исправить положение.
102
Бог и Христос
Его любовь к человеку больше гнева: «Щедр и милостив
Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гне¬
вается и не вовек негодует» (Пс. 102:8,9).
К разделу 2.1 см. также вопросы № 013; 016; 018; 020; 024; 047; 068; 070;
101; 113; 151; 152; 177; 178; 193; 210; 369; 370; 375; 376.
2.2. ТРИЕДИНСТВО БОГА
087. ЧЬЯ БИБЛИЯ ЛУЧШЕ?
Ко мне заходит один человек, образованный и начи¬
танный. Он говорит, что в русской Библии очень мно¬
го ошибок. Он читает свою, английскую Библию, и до¬
казывает, что Бог не может бытъ в трех лицах...
Это, вероятно, свидетель Иеговы. Они переделали текст
Библии так, чтобы Христос не был Богом. Доказывать и до¬
казать — не одно и то же. Можно всю жизнь безуспешно
доказывать, что земля стоит на столбах. Прибегать к дру¬
гим переводам Библии следует не с целью поиска противо¬
речий, а для уточнения истины.
Истина, что Иегова открыл Себя в Иисусе Христе и ныне
проявляет Себя в Духе Святом, ясно отражена в одном из
наиболее авторитетных английских переводов Библии
(Библии короля Иакова), как и в русском синодальном из¬
дании. Человеческое мудрствование таит в себе опасность.
Оно не утверждает людей в истине, а ослабляет веру в не¬
зыблемость Слова Божьего.
Апостол Павел советовал «не мудрствовать сверх того,
что написано» (ІКор. 4:6), а «проповедовать Христа распя¬
того», «чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости чело¬
веческой, но на силе Божией» (ІКор. 2:5).
Христос: Его личность, рождение и воскресение 103
Советую вам избегать этого «начитанного» человека и
чаще пребывать наедине с Христом в молитве.
К разделу 2.2 см. также вопросы № 021; 036: 088:179: 241.
2.3. ХРИСТОС: ЕГО ЛИЧНОСТЬ, РОЖДЕНИЕ
И ВОСКРЕСЕНИЕ
088. ПОЧЕМУ ХРИСТА НАЗЫВАЮТ БОГОМ?
Благодарю вас за беседы. Я очень ими увлечен. Но одно
прошу разъяснить мне: на
Source excerpts
[Хочу знать, Николай Водневский, 2005. Сборник ответов на вопросы читателей и радиослушателей, посвящённый библейским и житейским аспектам богоискания. Автор, баптист Николай Водневский, отражает практическое применение] Николай Водневский ХОЧУ ЗНАТЬ Николай Водневский ХОЧУ ЭШ4 Ответы на вопросы читателей и радиослушателей СВЕТ НА ВОСТОКЕ ББК 86.376 Вод62 Водневский Н. Вод62 Хочу знать — 6-е издание, переработанное — Корнталь: Свет на Востоке, 2005. — 464 с. І5ВИ 3-935435-33-9. Эта книга составлена Николаем Водневским на основе одно¬ именной рубрики, в которой он отвечал на вопросы читателей в одной из Сан-Францисских газет, а также его ответов на вопросы радиослушателей. Книга впервые была издана в 1973 г. и неод¬ нократно переиздавалась под разными названиями. В сборнике рассматриваются…