Хочу знать, Николай Водневский, 2005

ада» не одолеют новое строение и не остановят его созидания. Чуть дальше в Евангелии от 166 Вопросы верующих о Библии... Матфея Он уже говорит о Своей близкой и неминуемой физической смерти (Мф. 16:21). 138. «НЕКОТОРЫЕ НЕ ВКУСЯТ СМЕРТИ» Можете ли вы объяснитъ, о ком и о чем идет речь в Мф. 16:28? У меня есть все ваіии три книги вопросов и ответов, но там я не нашел объяснения, о ком это го¬ ворил Христос: «...есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Че¬ ловеческого, грядущего в Царствии Своем» (Мф. 16:28). Христос говорит эти слова Своим ученикам, стоящим возле Него. Из следующего стиха (Мф. 17:1) становится ясно, что этими «некоторыми» были Петр, Иаков и Иоанн. Преображение Христа на высокой горе (должно быть, на горе Елеонской) показало трем ученикам Христа, грядуще¬ го в славе Своей. «.. .И преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2). Петр, Иаков и Иоанн увидели то, что обещал им Учи¬ тель. 139. МОЛИТВА ОБ УМЕРШИХ В Библии не сказано, что нужно молиться об умерших, а если такое повеление есть, то укажите где. И про¬ шу вас, объясните, как вы понимаете слова из Писания о том, что со смертью человека все кончается (Екк. 9:5,6)? Как и вы, я тоже не нахожу в Евангелии указания мо¬ литься об умерших. Молиться необходимо о живых, и об Смерть, вечная жизнь, Божий Суд... 167 этом в Библии говорится многократно. Но это вовсе не зна¬ чит, что умершие исчезают из памяти Бога и не несут перед Ним никакой ответственности за свою земную жизнь, хотя в Екк. 9:5,6, на первый взгляд, говорится об этом. Вы просите объяснить данный фрагмент Священного Писания. Чтобы иметь необходимый контекст, приведем стихи с четвертого по шестой: «Кто находится между жи¬ выми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и па¬ мять о них предана забвению, и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем». Читая Книгу Екклесиаста, мы прежде всего должны помнить, что в ней Соломон рассказывает о своих поисках истины, о своих размышлениях, о бренности земной жиз¬ ни. Только в заключение, в последних стихах последней главы, он говорит о том, к чему он пришел: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, по¬ тому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог при¬ ведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Екк. 12:13,14). Вот теперь, прочитав эти слова — «сущность всего», — нам будет легче разобраться, о чем же сказано в Екк. 9:4—6. При поверхностном чтении кажется: умершие преданы заб¬ вению и после смерти исчезают бесследно, а следователь¬ но, не несут никакой ответственности перед Богом. Но мы ведь только что прочли фрагмент, где Екклесиаст пишет по вдохновению Святого Духа о том, в