← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Хочу знать, Николай Водневский, 2005
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 80 (not an original page number)
Unit 80 of 226. Only the selected source passage is shown.
даже раз¬
говаривая с ними, видят то, что другие не видят. Выйдя же
из тела, душа оказывается среди других духов — добрых и
злых.
В течение двух дней душа пользуется относительной
свободой, может посещать места на земле, ею любимые, а
на третий день направляется в иные пространства. Притом
она проходит через полчища злых духов, преграждающих
ей путь и обвиняющих ее в различных грехах, на которые
они сами ее соблазняют. Согласно откровениям (каким? —
Н. В.), имеются двадцать таких преград, так называемых
мытарств; на каждом из них испытывается тот или иной
170
Вопросы верующих о Библии...
вид греха; пройдя через одно, душа попадает на другое, а
лишь благополучно пройдя через все, душа может продол¬
жать свой путь, а не быть сразу ввержена в геенну.
Страшен бывает третий день для души усопшего, как де¬
вятый, и посему особенно нуждается она тогда в молитве
о ней. Благополучно пройдя мытарства и поклонившись
Богу, душа в течение еще тридцати семи дней посещает
селения небесные и пропасти адские, не зная еще, где она
окажется, и лишь на сороковой день определяется ее место
до воскресения мертвых. Одни души находятся в состоя¬
нии предвкушения вечной радости и блаженства, а другие
в страхе вечных мучений, которые наступят после Страш¬
ного суда.
До тех пор возможны еще перемены в состоянии душ,
особенно через приношение за них бескровной жертвы».
И далее устами Феодосия Черниговского сказано: «При¬
ношение за литургией сильнее молитвы».
Дорогой друг, да будет вам известно, что ни Христос, ни
апостолы не говорили о молитве за умерших, но учили и
поощряли молитву о живых. (Между прочим, есть разни¬
ца в предлогах «о» и «за». Как человек не может за друго¬
го человека спать или есть, так невозможно и молиться за
другого. О другом же и о других молиться — это великое,
святое дело.)
Судьба умерших решается на земле. В притче о богаче
и Лазаре (Лк. 16:19—31) сказано прямо: «...между нами и
вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перей¬
ти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не пере¬
ходят» (Лк. 16:26). Если Христос сказал «не переходят», то
разве могут молитвы, а точнее человеческий лепет и при¬
ношения, что-то изменить? Конечно нет.
Но в Писании верующим многократно напоминается о
том, что необходимо молиться о живых, о друзьях, о близ-
Смерть, вечная жизнь, Божий Суд...
171
ких, о правителях страны, даже о врагах, пока они еще жи¬
вут на земле и могут обратиться к Богу.
141. СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ НА НЕБЕСАХ
Как вы понимаете слова изМф. 22:30: «...в воскресении
ни женятся, ни выходят замуж...»? Значит ли это,
что на небесах не будет семейной жизни? Я не пред¬
ставляю себе, как можно бытъ счастливым без жены
и без детей?
Должен признаться, что я, как и вы, не могу представить
себе, какой будет жизнь на небесах и на новой земле.
Разумеется, на этой земле счастливая семейная жизнь —
большая радость и благословение. Что же касается жизни
в вечности, то мы можем ска
Source excerpts
[Хочу знать, Николай Водневский, 2005. Сборник ответов на вопросы читателей и радиослушателей, посвящённый библейским и житейским аспектам богоискания. Автор, баптист Николай Водневский, отражает практическое применение] Николай Водневский ХОЧУ ЗНАТЬ Николай Водневский ХОЧУ ЭШ4 Ответы на вопросы читателей и радиослушателей СВЕТ НА ВОСТОКЕ ББК 86.376 Вод62 Водневский Н. Вод62 Хочу знать — 6-е издание, переработанное — Корнталь: Свет на Востоке, 2005. — 464 с. І5ВИ 3-935435-33-9. Эта книга составлена Николаем Водневским на основе одно¬ именной рубрики, в которой он отвечал на вопросы читателей в одной из Сан-Францисских газет, а также его ответов на вопросы радиослушателей. Книга впервые была издана в 1973 г. и неод¬ нократно переиздавалась под разными названиями. В сборнике рассматриваются…