Вестник истины, 2012

из наших «Братских листков», со- общается, что более двухсот братьев томятся в лагерях и тюрьмах. Знакомы ли вы с документами, по которым эти братья впоследствии реабилитированы? Эксперт: В обязанности экспертизы не входит рассма- тривать правовые вопросы. А вам никто не давал права заниматься судебной статистикой. Далее огласили показания не явившихся свидетелей. Свидетель Афиногенов (Киев) ВЕСТНИК ИСТИНЫ №2, 2012 70 Краткие записи судебного процесса Свидетель: 5 сентября 1965 г. я был в лесу. Туда при- было много людей. Я понял: это — баптисты. Говорили один за другим, пел хор, выступали с религиозными стихотворениями. Один верующий сказал, что многие их братья томятся в застенках тюрем. На собрании было много детей. Один мальчик вы- ступил с просьбой помолиться о детях, потому что их притесняют в школах, не дают молиться. Он попросил верующих требовать, чтобы в школах преподавали ре- лигию. Ясно, что его так научили, сам он не мог этого сказать. Потом один из руководителей спросил: «Хочет ли кто из детей вступить в секту?» Многие вышли на середину, их начали принимать в секту. Долго стояли на коленях и молились. Особенно поразили дети. Они были вялые, болезнен- ные, измученные, целый день не евши стояли на коленях. Я знаю, что там были приезжие из многих городов, был и Хорев. Он проводил приём в секту детей. Судья: Подсудимый, правильно ли показал свидетель? Хорев: Отчасти. Судья: С чем вы не согласны? Хорев: Мы никогда не ставим детей на колени даже в на- казание. Преклонение колен у нас — великая святыня. Судья: Говорили ли вы, чтобы детям в школе препо- давали религию? Хорев: Нет. РЕЧЬ ПРОКУРОРА Товарищи судьи, в нашей стране существует секта еван- гельских христиан-баптистов с законным центром ВСЕХБ. Несколько лет назад образовалась инициативная группа верующих, которая выступила против ВСЕХБ и повела верующих на борьбу за его смещение. Кроме корыстных целей, эта борьба преследовала и политиче- ские, о чём свидетельствуют лозунги, призывы к отмене советских законов, к отмене атеистического воспитания в школах и требования обучения детей религии в шко- лах. Эта группа не получила поддержки ВСЕХБ. Тогда они обратились к правительству, чтобы оно сменило ВСЕХБ. Но кому возглавить верующих государство ре- шать не может. Провокационное^ Совета церквей в том, что они старались обмануть верующих и создать впечат- ление, что государство вмешивается во внутренние дела церкви. Неоднократно органы власти разъясняли закон об от- делении церкви от государства и школы от церкви. Но Совет церквей стал на путь открытой борьбы против политики Советского государства в отношении религии и призывал верующих не выполнять законодательство о культах. За его систематическое нарушение многие из руководителей СЦ ЕХБ привлекались к уголовной от- ветственности. Нет никакого подтверждения, что Совет церквей из- бран верующими. Говоря о движении, следует отделять главарей от