Жизнь и деятельность евангельских христиан-баптистов в Смоленской губернии в конце ХХ - первой четверти ХХ в.: основные события, влияние на общество, культурно-социальные связи, Я. Ф. Макаров, 2025

ует, {Ве {аг, Ви$$1а’з р]асе ш Фе мо[А апа а 5реса| ге оЁ фе Виз$1ап регзоп. Еуеп ш З0\1е й1е$, Утеп тап!е{аНоп$ оЁте|е1оп угеге асгиаПу гергеззе4, {ВаЕ $гисв]е сагпе4 оце то Бе зВарше Ше Зо\1еЕ роНис$, таК1ле # аереп4еп: оп фе те|210и$ гезропзе оЁ {Ве реор{е апа {Вет ассер!апсе ог ге}есНоп оЁ Ве Зо\1е{ ап-сБигсВ азепаа. Рие то Ше $1211НсапЕ сопе1БиНоп ое Огодох СБигсЬ то Ше аеЙ- поп оЁ Фе ппазе оЁ Фе Виз$1ап паНоп, Из 615огу сопЯпие$ го иие!- ез{ то4егп гезеагсВег$. Мемг доигпа!1$с, злепийс апа репо са! ри 1- саНопз 4езсг ше уанои$ азресЕз о {Ве Ше оЁВе СЫтсВ аге риБИВеа еуегу уеаг. 'ТЪ1$ Ёасё зотемвае “оБзсигез” оШег, зтаПет, ге! 10$ 4е- поптаНоп$, и1сЬ а150 4вегиитеа Ве соитзе о# 4еуеортеп! оЁ ог соипёту. ТБезе шси4е Бо{В зс61$таНс ЮюгтаНоп$ оЁ ОЛА ВеПеуетз {уре |пгодисНоп 9 апа зестайап опез, мИисВ ипиеа т 1515 уа$Е сопсерЕ тапу АШегепе отоирз Нот Ше 5сор1апз, {пе КШу$у ап Фе РочкКБоБог$ {о А4уепН $1, ЕуапоеПса1 СБ$Нап$ апа ВарНз(5. ТБе ]азё эгоир — фе ВарН$(5 — ез- резаПу $апа$ оиЕ оп Бе БасКегоипа оЁ {Ве гез. ВарН${$ мгеге опе оЁ1Пе 1агоез{ сБигсВез — аоп® миБ Еуапеейса] СЬ5Нап$ — атопз аП офег 5ес4апап тоуетепз ш Виза ш Ше 2018 сепеиху, ап4 ет асНу14ез, езресаПу аЁег {Ве 1980$, Ебгои®В ап еует- шсгеазше 1ауег ори И$Бе4 зопгсе$ ргеу1ои$ у ипКпомгт ‘о {Пе таз$ ге- зеагсрег, геуеа| тоге $1ет1Исапе стситз{апсез$ {БаЕ Вад а $гопе ппрасе оп Фе ЮгтаНоп оЁ Фе пем/ Зо\1еЕ апа роз=Зо\1е{ згате. 50, оп с10зег ехаттаНоп, опе сап рошЕ оиё фе БгапсВе$ о азсиате, шсАте соорегаНу\е$, Аеуе]ореа Бу ВарН${5 аигте Ше МЕР уеаг$, гео1оп$ апа се зауеа Бу ВарН$1$ гот Бе фапте т Ве 1920$, апа Теш сопеБч- оп, Беуопа Фе Богаетз оЁ {Ве Зо\1е Ошоп, го Фе ргоезапЕ тоуетепе ое =1оБа] Вари$т мпозе тетБег$ Пуе4 аП оуег {Ве 21оЪе. Ном’еуег, езрие Те стомлше пиегез ш ВарИзт оп {Фе рагЕ оЁ15папз, ге|®10$ зспо]ат$ апа Кео]оз1апз, а $1етЯсапЕ раге оЁ {Ве 1оса] $рес1Яс$ о тапу ргоушсез$ ап епите гез1оп$ гета11$ а110${ ипехр]огеа, 1еаушз сарз ш Ше соуегазе оЁ {Ве В15огу оЁ “оса?” ВарИзт. п {1$ зепзе, {Ве $то- 1епК гез1оп 1$ по ехсерНоп. ТВеге 1$ погапу $е1101$ мгогК т зга4уте 11$ агеа 4езрНе Пе #асЕ {Паё { оссир!е4 ап ппрогапе есопопус, роса] апа тшИКагу роз1оп ш е1а5туеаг$ о ппрейа| Виза апа Пе Яг$+ десааез оЁ Зо\1е{ ромег ап4 сотризеа а 1$Ъ апа гар1А\у аеуе]орт? питЪег о ВарН$1$ миро Ваа с105е соптаси$ МИ ]1агее соттип! 1ез апа ВарН$: ип- 1015 гочеВоиЕ Те соипу. Ном а14 Ве ВарН$1$ Пуе т Ше 1920$? У/ВаЕ ргоепа$ ууеге Феу м’ог- неа аБоцЕ? Ном 14 пеу Бер Те зтае зигу1уе Фе “Бипету” уеаг$ ап4 фе есопотс ст1$15? Г1А Бе ЗтаепзК Варне ЧШег гот 15 сопа1юопа] Бто ег т офег агеа$? Ном’ 41 {Ве Атепсапз Вер ве ЗтоепзК ВарН$Е$? ТБе топозгарь мл Ш {гу го апзугег Тезе ап4 тапу офег ачезЧопз. ГЛАВА |1. ИстОРИОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКОВАЯ БАЗА ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ИсториогрРАФИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ИССЛЕДОВАНИЯ БАПТИСТСКИХ ЦЕРКВЕЙ в России и СМОЛЕНСКОЙ ГУБЕРНИИ История баптистского движения изучалась с конца ХПХ — начала ХХ вв. и нашла отражени