Вестник истины (приложение) 2005

«в дороге». Думают о чём угодно, только не о главной цели земного путешествия, до- стигнув которой должны будут вступить в вечность. И только когда вопреки их желанию «поезд жиз- ни» наконец остановится, биение сердца замрёт, дыхание прекратится и мо- « Вестник истины» №3 — 1, 1976 г. ПУТИ ГИЛЬНЫИ ХОЛОД охватит их мёр- твые тела,— они поймут свою без- ысходность. В до- роге они были непростительно беспечны, стара- лись отгонять от себя всякую мысль о веч- ной участи. Теперь же, несмотря на ужас расста- вания «с вагонами», лю- дям приходится выходить нагруженными тяжёлым багажом греха, поздних угрызений совести, созна- нием навеки загубленного неумирающего духа. Их сердце было при- вязано только к времен- ному, преходящему, для вечности же у них не ока- залось ничего. Они не хо- тели знать ни Бога, ни Его воли, а в вечности отка- жется от них Бог: «Не знаю вас... Идите от Меня, проклятые, в огонь веч- ный, уготованный диаволу И ангелам его» (Евангелие от Матфея 25 глава, 12, 41 стихи). Внемлите же слову Христа, пока вы живы, и уверуйте, пока «есть ещё день»! Сегодня — время благоприятное для покаяния! Не упустите его навеки! Прощенная. Конец пути іі Что такое грех? Вестник истины (приложение) 2005 Грех — не болезнь, не слабость или неизбежная потребность природы, не неведение, но — зло, из- бранное самим человеком. дни утверждают, что грех — это бо- лезнь. Говорит об этом и Слово Бо- жье: «Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, не- очищенные и необвязанные И НеСМЯГЧёнНЫе елеем» (Книга пророка Исаии 1 глава, 5—6 стихи). Да, это портрет грешника больного грехом. Но болезненный вид — это ещё не сам грех. Причина болезни лежит гораздо глубже. Врачи, исследовавшие появ- ление эпидемий, могут назвать причины и обнаружить сами ба- циллы, вызвавшие ту или иную заразную болезнь. Невооружен- ным глазом невозможно увидеть смертоносные микробы. И пока не изучены причины болезни, борьба с эпидемией бесполезна. Так обстоит дело и с грехом. Чтобы понять, что такое грех, нужно иметь просвящённое Ду- хом Святым духовное зрение. Плотской человек видит лишь саму болезнь — грех, но не знает его возбудителя. Грех не может быть только болезнью, потому что болезнь никто не избира- ет и не любит, а грех человек избирает добровольно. Другие говорят, что грех — это просто естественные на- клонности, которым нужно пови- новаться, потому что они неотде- лимы от природы человека. Вле- чение ко греху люди, безусловно, испытывают, но считать его естест- венным — неверно. «...У дверей грех лежит,— сказал Бог Каину,— он влечёт тебя к себе, но ты го- сподствуй над НИМ» (Книга Бытие 4 глава, 7 стих). Никто не станет отрицать, что естественные по- буждения существуют и нужны нам, и часть из них в нашем управлении. Мы хотим есть, пить,