Вестник Истины, 2010

, то есть из-за пренебрежитель- ного отношения к ближним. Тще- славный человек считает себя пре- восходней других. А «всякое такое тщеславие есть зло» (Иак. 4, 16). Нам совершенно нечем хвалить- ся. «Вся праведность наша — как запачканная одежда...» (Ис. 64, 6). «Ничего не делайте по любопре- нию или по тщеславию,— призы- вал Апостол Павел, — но по сми- ренномудрию почитайте один дру- гого высшим себя» (Фил. 2, 3). Поэтому «не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать» (Гал. 5, 26). Чёрная дьявольская гордость — пятая составляющая греха, кото- рой противится Сам Бог. Херувим осеняющий был ближе всех к Богу до тех пор, пока в нём не нашлась гордость. Она-то и сделала его дья- волом. Бог не творил дьявола, он сам им стал. И не извне злой дух подвергся искушению, как Ева, а по своему личному желанию. В его сердце зародилась губитель- ная мысль: «Буду подобен Всевыш- нему» (Ис. 14, 14). Поэтому горды- ня его низвержена в преисподнюю. «Взойду на высоты... — планировал губитель своё преступление,— ся- ду на горе в сонме богов...» Увы... Носитель Божьей славы, ближай- шее к Богу существо, знал, что Бог всемогущий, вездесущий, всесиль- ный, что против Него невозможно сделать ничего, — и всё же прене- брёг этим. В безумной гордыне он ни во что поставил Всевышнего, и именно эта запредельная горды- ня сделала осеняющего херувима — дьяволом, Божьим противником. Проверим себя, не случалось ли кому из нас в бездонном огорче- нии вспыхнуть гневом: «Кто они, эти святые в церкви, чтобы я об- ращал внимание на их увещания?! Как они посмели унизить ме- ня? Они для меня никто! Никог- да я не послушаю ни служителей, ни обличителей!» А ведь есть та- кие формальные верующие, ко- торые не только так думают, но и, не смущаясь, произносят по- добные дерзкие слова — вот она дьявольская гордость. Кажется, сам враг душ человеческих гово- рит устами подобных грешников. В своей дерзости они опускаются уже сейчас до уровня ада. Гордым может быть сердце, взгляд, голос, походка и — наш язык. Он, по словам Писания,— неудержимое зло, исполнен смер- тоносного яда. Он воспаляет круг жизни, будучи воспаляем от ге- енны (Иак. 3 гл). Однако прежде чем надменное, презрительно-гор- дое слово сорвётся с неукротимого языка, оно сначала совьёт уютное гнездо в мыслях, потому что его впустили без опасений, вместо то- го чтобы тотчас изгнать. В мыслях оно пригреется, вырастет и созре- ет. Там и нальётся до краёв смер- тоносным ядом. Чресла ума наше- го должны быть препоясаны, но дьяволу удалось обмануть нас: мы приняли его гордые нечистые мыс- ли и сердце наше осквернилось. Поскольку верующие постоянно ведут борьбу против греха (Гал. 5, 17), Апостол Павел наставляет: «Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиновать- ся ему в похотях его» (Рим. 6, 12). Над нами есть Божье владычест- во, и благослови нас, Господь, по- коряться святым заповедям и на- блюдать за со