Миссионерское обозрение

научилъ? кто васъ малыхь лас- каль, а вашу мать вдову утЪшалъ да доб- рые совЪты ей давалъ? Грёшно, Митя. добрыхъ людей зломъ поминать»! — «Ну, вздь отець Павель хорошь, да такихъ не много, а то все мамону лю- бять». — «Не знаю, тамъ, мамону-ли лю- бять, аль о насъ пекутся, только наши священники законные да и ученые, а ва- шихъ наставниковъ мы знаемъ; были бы, какь были, —овчинники, чернорядцы, а то наставники»... Младипе сыновья Налимовой сначала, терпфливо переносили разныя нападки Димитрая на православную в%ру, а потомъ стали поговаривать: «что-жъ это, маменька, будетъ? мы —христане православные, какъ слЪдуетъ, а Митя все поноситъ нашу. вру, такъ неладно. Хоть Митя и старпий, но и мы уже не маленьюше: разсудить тоже можемъ,—у самихъ дзти. Чтожь и дётямъ нашимъ слушать издвательства»? — «Ну. чтожъ теперь я могу съ нимъ сдЪлаль-то, дёти мои»? Т* 4 — «А т0, матушка, что хоша воля и ваша, а Митыя надо отдёлить, потому чтожь это за разновЗмя у насъ въ семь»? Любовь Федоровна такь и ахнула! Она знала, къ чему ведутъ семейные раз- ДБлы, знала, что добро рдко оть нихъ бываетъ. Оставшись одна въ своей спа- ЛЬНЪ, она молилась Господу вразумитьея заблудшаго старшаго сына и умирить начинающееся въ семь несоглафе. Посл молитвы она спокойно уснула и видить сонъ: «покойникь мужь, Василй Михай- лычь, говорить ей: что, Люба, опять ис- пытан!е? Ну, чтожьъ? терпи, только много не горюй; сл$лай такъ, какъ меныше сы- новья желають, & Митрй образумится».— «Да какъ же»... хотбла сказать Любовь 9едоровна, но Василй Михайлычь кив- нуль ей и скрылся, словно въ туманф. Проснувшись, Любовь Федоровна думала: «говорятъ, что иные сны и отъ Бога бы- ваютьъ... вишь, Василй Михайлычъ сказалъ: «Митя образумится»... а все-жь схожу къ отцу Павлу>... Отець Павель сказалъ вдов, что во- обще снамъ опасно вфрить, потому что 5 мы не можемъ сказать навёрное, оть кого сонъ? Но правда, что инымь Богь посылаетъь сны для предупрежденшя или вразумленя. Отець Павелъ при этомъ указаль на сны Шосифа, сына Такова пат- р1арха, — Фараона, и друге, записанные въ бибми.—«Да вотъ что, Любовь 9едо- ровна, заключилъ священникь: не ста- немъ разбирать, отъь кого вапть сонъ, это будущее покажеть. А воть мой. совЁть! Димитря Васильевича надо отдфлить. Я никому не совфтывалъ длиться, такъ какъ дьлежи бываютьъ большею частшо по пу- стымъ причинамъ, но тутьъ, у васъ, дёло касается вЪры. Чтожъ хорошаго, если у васъ изъ-за вфры будуть несогламя и неприятности? ДимитрЙ теперь сектантъ, а сектанты, сколько я ихъ знаю, всегда горды; будеть Дмитр!Й презирать брать- евъ, смзяться надъ ними, это имъ не понравится, ну, и пойлуть раздоры, такь что, пожалуй, по неволё раздфлятся. А теперь вы совсфмъ неотлляйте Димитря, а постройте ему отдльный домъ, чтобы жить ему отдфльно, а дла вести вмфеть еъ братьями. Воть и будеть покойнфе у ‚васъ въ семь$; а по времени, глядишь, 6 и сонъ вашь сбудется: можеть, и обра- зумится».—