Вестник Истины, 2017

теперь у него появилась возможность задуматься о другом. «Что здесь происходит? Какого преступника ведут?» Плачут люди... Он мог бы шёпотом спросить у них: «Кто этот Человек и что Он сделал?» И в ответ услышал бы, что это Царь Иудейский, Который делал Себя равным Богу. Полтора километра в тол- пе, с тяжёлым крестом на плечах быстро не пройдёшь. Вот она, счастливая возмож- ность познакомиться с Хри- стом! Узнав о том, кто Он, Симон мог бы о чём-то Его спросить, пока Он шёл рядом, а после сказать: «Я пойду с Тобой ещё одно поприще. Пойду сам. Не потому, что меня заставили, а потому, что хочу...» Такое развитие событий явило бы нам совершенно другое несение креста и со- вершенно другого Симона. Симона свободного, несущего тяжёлый крест Христов не- принуждённо. Внешне ничего бы не изменилось — ни на- правление шествия, ни тя- жесть ноши. Зато произошла бы перемена внутри, там, куда никто из людей загля- нуть не может. Но всё же Симон был несвободен. Его заставили нести крест, и он его нёс. В похожей несвободе на- ходимся и мы с вами, когда идём первое поприще. Если мы участвуем в каком-то слу- жении и не задумываемся о том, хотим ли мы угодить Го- споду, то ни о каких личных взаимоотношениях между Ним и нами не может быть и речи. Мы просто несвободны. Наша несвобода со вре- менем превращает нас в «пограничников» — людей, которые постоянно ходят по границе дозволенного и недозволенного. «А почему нельзя? А сколько можно? А юбку только до колена можно? Или чуть-чуть выше колена? А запчасти в Интер- нете посмотреть можно? Или с родственниками в Америке перезваниваться?..» Все всё понимают. Он или она хо- дит по границе дозволенного и недозволенного, ходит по- стоянно и никуда от неё не удаляется. Почему? И почему за ним или за ней всё время нужно следить, постоянно их дисциплинировать, ограничи- вать в чём-то? Да потому, что их заставили идти. А они и идти не хотят, и уйти не же- лают. Идут всё время где-то по краешку и всё время му- чаются. Такое у них хожде- ние рядом с Христом. Как у Симона Киринейского — без личных взаимоотношений с Ним, без богоугодной искрен- ности и без Божьей награды. К чему приводит хождение по духовной границе? Когда начинается битва враждую- щих сторон, «пограничники» всегда страдают первыми. Они первыми оказываются в опасности, первыми попадают под удар и в итоге нередко ВЕСТНИК ИСТИНЫ №1, 2017 МОЛОДЁЖНАЯ ' вообще уходят от Господа. Давайте заглянем в про- шлое. В Советском Союзе верующие, как и мы сегод- ня, подписывали ходатай- ства в защиту гонимых. Но подписывали не все, потому что это было небезопасно. Сотрудники КГБ могли вы- звать и спросить: «Это твоя подпись?» — «Да». — «А что тебе не нравится? Плохо жить в Советском Союзе?..» И брат или сестра, подпи- савшие ходатайство, должны были отвечать за свою под- пись. Поэтому находились те, которые старались ниче- го не подписывать. Собра- ние заканч