Вестник Истины, 2004

ся всем сердцем к Богу, при- знает свое отступление и тяжкую вину против Христа. Придет тот день, когда Господь изольет на жителей Иерусалима «...дух бла- годати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыда- ют об единородном сыне, и скор- беть, как скорбят о первенце... В тот день откроется источник Духовно-назидательный раздел 4 дому Давидову и жителям Иеру- салима для омытия греха и нечи- стоты» (Зах. 12, 10; 13, 1). В тот день Израиль прозреет и примет своего Спасителя. Христос откроется им как ис- тинный Мессия. Ожидание Церкви Есть на земле народ непризнан- ный и ненавидимый миром, как драгоценные камни устрояющий из себя дом духовный. Более двух тысяч лет он тоже ожидает радо- стной встречи со Спасителем — это Церковь Иисуса Христа. Новый Завет говорит об этом: «Вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения госпо- дина своего...» (Лук. 12, 36). «...Имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усынов- ления, искупления тела наше- го» (Рим. 8, 23). «Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем... Иисуса Христа» (Фил. 3, 20). Христос «...во второй раз явит- ся не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евр. 9, 28). В этих текстах есть слово «ожидание». Но в приведенном в начале статьи эпиграфе 1 Фес. 1, 10 выражению: «И ожидать с небес Сына Его... Иисуса...» пред- шествуют слова: «...чтобы слу- жить Богу живому и истинному» (1, 9). Искреннее служение Богу на земле должно предшествовать блаженной встрече с Господом. Апостол Павел подытожил свою прекрасно прожитую жизнь: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Гос- поль, праведный Судия, в день оный...» (2 Тим. 4, 7—8). Мы призваны Господом для служения Ему. «...Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод...» (Иоан. 15, 16). И только тот, кто в этой жизни исполнил все порученное Богом, может со спокойной совестью ожидать встречи со Спасителем. В служении мы должны быть движимы Духом Святым. Иначе труд наш окажется тщетным пе- ред Богом. Есть люди, считаю- щие себя верующими, но не явля- ющиеся таковыми на деле. Они сочиняют церковную музыку, пи- шут стихи на религиозную тему, но остаются рабами греха. Стара- ясь отдать природные таланты на прославление Бога, Которого, по сути, не знают,— такие люди мо- гут оказаться жестоко обмануты- ми: «Отойдите от Меня... Я ни- когда не знал вас»,— скажет им Христос. Людям невозрожденным, не знающим Бога, не дозволено так- же учить о Боге: «Грешнику же говорит Бог: "что ты проповеду- ешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, а сам ненави- дишь наставление Мое, и слова Мои бросаешь за себя? Когда видишь вора, сходищься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься”» (Пс. 49, 16—18). Апостол Павел в посланиях ве- рующим разных церквей не раз указывал им на свой характер и образ жизни, потому