← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 43 (not an original page number)
Unit 43 of 111. Only the selected source passage is shown.
я причина? Написано так. Зависти ради.
Закончить хотелось бы каким-то конечно выводом. Помню слова ни
одного человека, которые говорили: батюшка, что теперь будет? Ну вот
заканчиваю. Хотелось бы сказать, что будет. Ну, мои золотые, думаю, что
меня дорежут. Дорежут. Ну так с евангельской любовью, как брата своего,
дорежут. Под запрет, лишение сана, лишения причастия, что еще может...
Не знаю что. Ну дорежут точно. Не для этого столько месяцев идет эта
травля, чтоб закончится вдруг. Думаю, что дорежут. Хотя конечно, как
сказал, хочется верить в лучшее. Хочется верить, что Господь нас объединит,
примирит, поставит решать то, что вместе можем решить, но думаю,
дорежут. И понимаю, что у этого есть причины. Это не просто слова. Тот
же Дворкин. И те около него. Вот то, что они сейчас реально, действительно,
на самом деле заняты созданием расколов и сект внутри православия,
измышлением их, беспощадной борьбой с ними, при этом, они рекламируют
себя как профессиональных внутрицерковных киллеров, которые могут
выполнить любой заказ. Это же не просто так делается. Реклама для чего?
Чтоб были заказы. Жить-то хочется. Надо на что-то жить-то.
Вот недавно помню мне показали, как тот же Дворкин написал в адрес
рядом с нами Самарской епархии отца Андрея Федосова, слова, в которых всех
священников без разбора, которые так называемые блогеры, всех, кроме
одного только, всех последними словами обозвал. Как только не обзывал их,
какие клички им не дал, всех священников. Он ищет расколы. Создает их.
Кидается на пастырей церковных. Это, наверное, программные действия.
Сам ли он такой? Заграничные покровители требуют работы? Но он создает
в церкви травлю и вражду. Навешать на церковь страшный ярлык.
Осушествляет действия в ней инквизиции и подавление свободы воли и
свободы мысли. Я думаю, это он ведь делал не один день. Вряд ли он сразу
изменится. Думаю, это продолжится.
65
Про наш Татарстан хочу сказать. Вот это давление на митрополита
Феофана, вот есть правда, к сожалению, некие силы у нас на Средней Волге,
проявляют себя националистически экстремистски настроенные.
Нездоровое явление. Оно имеет каких-то последователей? Я уже говорил и
скажу. Русским и православным, чувашам и марийцам, удмуртам, башкирам,
нам нечего делить. У нас одно прошлое. У нас одна родина. Мы обречены на
одно будущее. Одна большая российская семья. Но вы же знаете все, слишком
много, кто хочет кол ненависти и вражды вбить. А Болгар особое место. Вот
многие - заповедник ислама, а тут мы живем ведь. А для нас это наша родина.
Но и среди наших уважаемых архиереев думаю, сразу не умрет жажда каръеры
и наживы. Я не о всех сейчас говорю. Понятно. Я именно о конкретных
произнес. Поэтому думаю, что будут дорезать. Как бы логично. Но, что
сказал, при этом я опять повторюсь. Это их работа. Это их проблема. Не
моя. У меня такой проблемы нет. Ну че ж теперь? Ну надо им резать, ну
пусть режут.
Совсем недавно один человек, имя тоже не могу сказать, он
Source excerpts
[Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН. Книга исследует роль Александра Дворкина в формировании государственной политики против религиозных меньшинств в России, анализируя технологии сектоведения, пакет Яровой и влияние ] КТО РЕШАЕТ, ВО ЧТО ТЕБЕ МОЖНО ВЕРИТЬ АЛАН ТВЕН Кто решает, во что тебе можно верить Аллан Твен Оглавление Введение Глава 1. Диагноз власти: От пациента диспансера до «главного сектоведа» Архивные тени: Клиническая картина «мессии» Миф об образовании: «Жалость к парню» Мюнхенский след и технологии подавления От Апологетического центра к Холокосту Возрождение старой доктрины: Фридрих-Вильгельм Хаак От Хаака и Огорда к Гандоу и Дворкину Создание образа врага Глава 2. Создатель иллюзий: технология захвата государства «Потемкинские деревни» для Президента: Лингвисти…