Рубежи детства, Наталья Винс, 2000

и матерями узников: в Лефортовской тюрьме сидело несколько десятков верующих из разных городов, и их близкие приезжали в Москву в ожидании суда. Многие останавливались в поселке Десна, на окраине города, в гостеприимном доме Афанасия Ивановича Якименкова. Проводя целые дни в прокуратуре или тюремных очередях с передачами, усталые и измученные, вечером они возвращались в Десну. И там делились пережитым за день, вместе молились. Бабушка рассказывала потом, что такая общность была ценной поддержкой для каждой из них. В июне двадцать пять жен и матерей узников сьехались в Москву из Сибири, Средней Азии, Центральной России, Украины, Белоруссии, Молдавии. Это было первое совещание обновленного состава Совета родственников узников-христиані. Они собрались, чтобы вместе обсудить, как лучше всего помочь их близким. Решили, что необходимо вести учет всех арестованньх за веру в Бога, оказывать помощь их семьям, призывать к молитвенной поддержке узников. Бабушка рассказывала нам, когда вернулась домой, что все жены и матери узников ясно понимали опасность этого служения. Кроме того, они трезво оценивали свои возможности: среди них не было ни одной с юридическим образованием. А они ставили перед собой еще и правозащитную задачу: писать петиции в защиту гонимых за веру и направлять в правительственные органы?. Но, с Божьей помощью, решили браться за дело, вдохновляясь словами из Библии: «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение» (Притчи 24:11). В первую очередь Совет родственников приступил к сбору информации и составлению списков узников-христиан, где указывалась фамилия, имя, отчество узника, состав семьи, домашний адрес, статья Уголовного кодекса, срок лишения свободы, адрес места заключения. Собрать эти данные в такой громадной стране, как Советский Союз, было очень непросто, и им помогали верующие многих поместных церквей. Став членом Совета родственников, бабушка активно включилась в работу, принимая участие в сборе фактов гонений, в составлении заявлений правительству. Вскоре ее избрали председателем Совета родственников, и наш дом стал прибежищем для всех гонимых. Часто по ночам раздавался звонок в дверь, и когда мы открывали, на пороге стояла мать или жена арестованного в другом городе христианина. Бабушка оставляла ее ночевать, расспрашивала, как все произошло, они плакали и молились вместе, составляли заявление в органы власти от семьи арестованного. Бабушка давала практические советы: какую передачу нести в тюрьму, как вести себя при допросе следователя и на суде. Люди ехали в наш дом со всей Украины, Центральной России, Белоруссии, даже из Сибири. Тех, кто приезжал, нужно было приютить на два-три дня, помочь достать билеты на обратную дорогу, проводить на вокзал. Часто до десяти человек из других городов ночевало у нас в доме. Мы купили несколько раскладушек и матрасов, а когда и этого не хватало, уступали гостям свои кровати и спали на полу. Помню