De geschiedenis van de Doopsgezinde gemeenten in Rusland in de oorlogs- en revolutiejaren 1914 tot 1920, O. Hylkema, 1920

hun arbeidzaamheid en eerbaren levenswandel aan alle verdiend”. 2) De Doopsgezinden konden in Kuslid geheel vrij, naar eigen beginselen hun samenleving opbouwen. Zij hebben daar gehad, wat de Quakers hebben gehad in hun eigen Staat Pensylvania: een schoon blad, waarop zij hun eigen oder Mennoniten, pag. 278, in welk boek een overzicht over de Doopsge- f 5 hs VIE DEN iP Pag 15 EE eedt schrift konden schrijven; een nieuw land, dat zij geheel dn ee naar hun beginselen konden bewonen en inrichten. __Het is hier niet de plaats, om uitvoerig stil te staan bij alles wat de Doopsgezinden in die 130 jaar van hun vreedzame _ ontwikkeling hebben tot stand gebracht. Slechts enkele algemeene gegevens en enkele bijzonderheden, die voor — het verstaan van de geschiedenis der laatste ie noodig | zijn, mogen hier vermeld worden. 1) Tsaar Peter enberde van 1689— 1725, en was in de jaren voor 168 in Holland, dus ongeveer 100 jaar voor de komst der Doopsgezinden in Rusland. 2) Zie de tekst van dit keizerlijk schrijven b.v, bij A. Brons, Taufgesinnte zinden in Rusland te vinden is. _ De geschiedenis der Mennonieten in Rusland. is uitvoerig BERNER in ten boek van A, Friesen, dat thans niet te verkrijgen is, gen ae dek op GR gebied gekend. Het hea dand. dat hun was toegewezen, werd in gelijke stukken — nn onder de kolonisten verdeeld, maar Zoo, dat er ook altijd _______&en aanzienlijk deel. voor de gemeenschap overbleef. Dit DE hebben de kolonies tot op. den huidigen dag volgehouden. | _ Het gemeenschapsstuk wetd zoo groot gehouden, dat wt a dal et de opbrengst daarvan de kinderen zonder land aaú 5 oe land konden worden geholpen. Niemand ded dus be zonder middel van bestaan te zijn. Op deze wijze werd in de Peorseedue lnenids. een — En — eigenaardige middelweg. gevolgd. tusschen de twee uitersten: ___ onbeperkt particulier_bezit en communisme. Hun stelsel Î liet persoonlijken arbeid en ijver tot zijn volle recht komen _ (een kende tegelijk een SEMECHSChAD SON Hie de deon en uitwassen daarvan buitensloot. Hoe zich later de kolonies ook alidrerdden de Doops- E eden bleven een krachtig, maatschappelijk geheel. Zij Kn hadden. hun gemeenschappelijke scholen, van de laagste De gemeenschapszorg strekte zich ook over het gewone, vd 5 practische leven uit. Reeds in den eersten aanvang, toen _ de kolonisten nog in leemen hutjes, half onder half boven 8 __ den grond hun onderdak hadden, waren deze al zoo aan- ___ tot de hoogste toe; hun ziekenhuizen; hun tehuizen voor — __ weezen en alleenstaande ouden van dagen; hun instituten — voor. ongelukkigen, zielszieken, enz. Al deze instellingen ge getuigen (ook door den geest, die er heerscht) van den sterken Christelijken gemeenschapszin, die er heerscht. Zij worden alle betaald door de gemeenschap € en ‚de Bee 7 _oftervaardigheid der gemeente. ij | _ gelegd, dat zij later goede dorpen en een goede gemeen