Истины: духовно-назидательный журнал Международного союза церквей евангельских христиан-баптистов, №2, 2024

м слове и в каждом деле, чтобы мы действи- тельно были живительным благоуханием для каждого человека. Не говорит ли апостол то же самое в одиннадца- том стихе, почти повторяя сказанное в десятом: «Ибо мы, живые, непрестанно предаёмся на смерть ра- ди Иисуса, чтобы и жизнь 18 ВЕСТНИК ИСТИНЫ №2, 2024 Иисусова открылась в смертной плоти нашей»? Нет, это лишь так кажет- ся. Здесь большая разница: «носим мёртвость Иисуса в себе» и «непрестанно пре- даёмся на смерть». Первое — это личное, добровольное принятие си- лы смерти Христа внутрь себя и постоянное пре- бывание в ней. Это един- ственная возможность ос- вободиться от собственной жизни и от всего небоже- ственного. Второе — это вынуж- денные ситуации и обсто- ятельства, означающие смерть для ветхого чело- века. Первое мы должны совершать сами, усваивая это положение верой. Вто- рое может совершить и устроить через различные обстоятельства только Го- сподь. И апостол говорит, что Он совершал это — они непрестанно предава- лись на смерть. В восьмом и девятом стихах он приводит ряд примеров, показывая по- беду, одержанную им и его сподвижниками по- средством мёртвости Хри- ста в их теле. «Мы ото- всюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не от- чаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем». Господь вводил их в такую обста- новку, где они пережи- вали смерть, внутреннюю смерть, где они предавали себя. Они носили мёртвость Иисуса в теле. Смерть бы- ла в них. Вводимые в ука- занные обстоятельства, они непрестанно предавались на смерть. Да, только та- ких людей Господь может вводить в затруднитель- ные, по-человечески невы- носимые ситуации, потому что, благодаря мёртвости Христа в них, они способ- ны в этих обстоятельствах побеждать не терпя урона. Мало того, что они не тер- пят вреда в этих условиях, ещё и жизнь Христа про- является особенно ясно, и Господь может более всего прославиться в них здесь. Если мы мало страдаем ради Христа, то это может быть потому, что не готовы к испытаниям. Это связа- но с тем, что мы не при- няли смертного приговора для своей личности и не привели его в исполнение. В испытаниях у нас сразу проснулась бы любовь к собственной жизни, мы по- пытались бы избежать стра- даний, выровнять дорожные неровности, могли бы да- же вступить в соглашение с плотью, грехом и миром. Полное проявление Хри- стовой жизни возможно лишь при обстоятельствах, в которых плоть, наше «я» и собственная жизнь должны пойти на смерть. Поэтому страдания всех видов неизбежны. Только они раскрывают, насколько сильна смерть и насколько славна жизнь Иисуса Хри- ста в Его детях, как тор- жествующе побеждает она во всех ситуациях. Однако сначала нужно умереть со Христом, чтобы без опасе- ния отдать себя на страда- ния и смерть. Только так преодолевали приближаю- щуюся извне смерть пер- вые ученики, только так преодолевают её се