Вестник Истины, 2004

откуда привезли: и конвой нашелся, и машина, чтобы увезти. Вера моя укрепилась, а это самое цен- ное: Бог знает мои нужды и чудно содействует во всех мелочах арестантской жизни. Для кого- то они могли оказаться незначительными, а для меня, недостойного, — во всем этом проявлялась великая милость Божья! Бог воспитывал мою душу, укреплял веру, по- сылая встречи с верующими. Это были люди разных религиозных течений, и я никак не мог понять: как, читая одно Евангелие, можно по-раз- ному его толковать? Беседовал я как-то с верую- щим о Духе Святом и насторожился его настой- чивым, даже навязчивым убеждением, что веру- ющие непременно должны говорить иными язы- ками. К этому времени я уже несколько раз про- читал Новый Завет и нигде подобного не нашел. — Ты неверно понимаешь этот вопрос. Я был таким, как ты,— с сознанием превосходства под- черкнул он. Они стремились к небесному 26 — Каким ы был? — Баптистом. — А кто такие баптисты? — А какого ты течения? — удивленно спро- сил он. — Не знаю, — окончательно сбитый с толку искренне ответил я и задал новый вопрос: а что такое «течение» ? — Раньше я был баптистом, но это — заблу- ждение, а теперь — пятидесятник, — втолковывал он мне свои понятия. Слушал я, а сознание тревожил вопрос, ка- кого же я течения? Пришел в барак, склонился на колени и помолился: «Господи, открой мне через Слово Твое, какого же я течения». От- крыл послание Иуды, читаю: «я почел за нуж- ное писать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым» (ст. 3). Ка- кая же вера была передана святым? Посмотрел ссылку этого стиха и прочитал: «Только живи- те достойно благовествования Христова... под- визаясь единодушно за веру евангельскую» (Фил. 1, 27). Не православная, не католическая, а евангельская должна быть вера! В подтверж- дение этой мысли прочитал из Евангелия Мар- ка: «Покайтесь и веруйте в Евангелие» (1, 15). Как все ясно! Почему я до сих пор не обращал внимания, что верить нужно в Евангелие, зна- чит, моя вера — евангельская! Сердечно по- благодарил я Господа за услышанную молитву. — Я из евангельских христиан! — торжеству- юще сообщил я пятидесятнику при следующей встрече. — Значит, ты — баптист! — настаивал он. Новая загадка! И новый вопрос: — Кто же такие баптисты? — Крещенные по вере, — доброжелательно по- яснил ОН. — А я еще не крещен, значит — не баптист,— уточнил я сам для себя и радовался, что ответы на сложные вопросы Господь посылал мне через Свое Слово. Пришлось беседовать и с субботниками. Чувствую, не согласен я с их доводами. Мо- люсь: «Господи, умудри и наставь». И вспомнил стих из Писания: «Отменение же прежде быв- шей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности...» Вспомнил, а где написано — не знал. Зрительно помню: справа вверху. От- крыл Евангелие и, начиная с послания Рим- лянам, листал до послания Евреям — нашел! (7, 18), и моему оппоненту трудно было возра- жать ясным словам Писания. Так,