Вестник Истины, 2004

тр. 1, 4). И снова: или—или. Или мы, соблюдая свой сердеч- ный сосуд в святости и чести, становимся причастниками Бо- жеского естества, или, предав- шись похоти, превращаемся в ее рабов. «Неужели вы не знаете— спраптивая, утверждает Апостол Павел/— что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуе- тесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведнос- ти?» (Рим. 6, 16). Возлюбленные! Будучи искуп- лены Господом, мы — сыны све- та и сыны дня, если духом умер- щвляем дела плотские (1 Фес. 5, 5; Рим. 8, 13). Если же испол- няем желания плоти и помыс- лов, то теряем право быть на- родом Господним и являемся чадами гнева (Еф. 2, 3), то есть теми, на которых Бог будет из- ливать Свой справедливый гнев. Но есть ведь прекрасная воз- можность избежать этой участи. Апостол Павел нашел путь по- бедной жизни для себя: «...крес- том Господа нашего Иисуса Хри- ста... — говорит он,— для меня мир распят и я для мира» (Гал. 6, 14). И «те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и по- хотями»— указывает он и нам путь к победе (Гал. 5, 24) и обо- дряет: «Если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8, 13). Умерщвлять, распинать — сло- ва эти, так или иначе, подразу- мевают смерть. Физическая смерть, как известно,— это отде- ление души от тела. Духовная смерть — это тоже отделение че- ловека, но от Бога. Примени- тельно к нашим рассуждениям умерщвлять и распинать плот- ские похоти — это решительно отделяться от всего нечистого и в мыслях, и в делах. Отделять- ся ежедневно, пока странствуем по этой греховной земле. В жизни истинного христиа- нина непременно присутствует напряжение и борьба — и это нормально: живая рыба всегда плывет против течения! У кого нет этого непрерывного проти- востояния всему недоброму, тот мертв, и его унесет течением, как мертвую рыбу. «Трезвитесь и бодрствуйте— призывает Апостол Петр и ука- зывает причину, почему нельзя ни на минуту расслабляться— потому что противник ваш диа- вол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Петр. 5, 8). Так будем же, молодые друзья, поминутно бодрствовать каж- дый у дверей своего сердца, что- бы никому не пришлось горько стенать: «Зачем я ненавидел на- ставление, и сердце мое пренеб- регало обличением?» (Притч. 5, 12). Если же кто слышал го- лос трубы, «но не остерег себя— говорит пророк Иезекииль,— кровь его на нем будет; а кто ос- терегся, тот спас жизнь свою» (Иез. 33, 5). Д. И. ЯНЦЕН = У № А а ча о я у № м над этими сповами Иисуса Навина, Господь обра- тип мое внимание на то, что спужить Богу нужно всей семьей. Весь дом должен быть объединен этой общей устремпен- ностью, которая поспужит крепки- ми связующими звеньями между родителями и деть- ми. В моей семье как раз и не существовало этого связующего «и». Мои дети не быпи вовлечены в мое спужение Хри- сту. Я встревожипся и стап мопиться: «Господи, по- моги мне найти совместные виды