Мартирологія Українських Церков Т. 1

, Полісся і Холмщини, що входили до складу цієї Церкви, були до революції частиною Російської Православної Церкви, і Московська патріярхія аж ніяк не бажала їх зрікатись. Видавництву не вдалося відшукати листа місцеблюстителя Московського патріаршого престолу з 24. IX. 1927 року. Але відповідь на нього митрополита Варшавського Діонисія, росія- нина за національністю, який прихильно ставився до православ- них українців, дає вказівки на позицію Московської патріярхії. У цій відповіді також подаються з першого джерела інформації про те, як дійшло до проголошення автокефалії Православної Церкви в Польщі. [ 97 ] ЛИСТ МИТРОПОЛИТА ДІОНИСІЯ ДО МІСЦЕБЛЮСТИТЕЛЯ МОСКОВСЬКОГО ПАТРІЯРШОГО ПРЕСТОЛУ МИТРОПОЛИТ СВ. АВТОКЕФАЛЬНОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ В ПОЛЬЩІ 29 листопада 1927 р., ч. 3181. ЙОГО ВИСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ ВИСОКОПРЕОСВЯЩЕННІШОМУ СЕРГІЮ, МИТРОПОЛИТУ НИЖНЄНОВГОРОДСЬКОМУ, МІСЦЕБЛЮСТИТЕЛЕВІ МОСКОВСЬКОГО ПАТРІЯРШОГО ПРЕСТОЛУ 613 Ваше Високопреосвященство, Високопреосвященніший Владико, Улюблений у Христі Брате! У відповідь на лист Ваш від 24 вересня ц. р. за ч. 397, уважаю за свій обов’язок повідомити Ваше Високопрео- священство про нижченаведене: Питання про автокефалію Православної Церкви в Поль- щі виникло невдовзі після відродження Польської держави і установлення її кордонів. Уже в 1925 р., коли від самого Московського патріяршого престолу була циркулярно да- на тимчасова автокефалія всім церковним об’єднанням, позбавленим фізичної можливости зносин з Найсвятішим Всеросійським Патріярхом, необхідність вирішення цього питання в значенні улаштування церковного життя в Поль- щі на засадах автокефалії, стала невідкладною. Цілий ряд обставин вплинули на те, щоб якраз в цьому напрямку шукати успішного розв’язання конечних потреб Православ- ної Церкви в Польщі і зміцнити її правне становище в республіці з більшістю населення, яке належить до іншого віровизнання. Канонічні основи Православної Церкви дозволяють їй організувати свій внутрішній лад в кожній державі на засадах автокефалії, оскільки дана держава дає їй потрібну внутрішню незалежність. Конституція Польської держави цілком відповідає цій передумові. В Польщі необхідність створення Православної Церкви на засадах автокефалії стала тим більше невідкладною, бо канонічні зносини з Московською патріярхією, в наслідок звільнення від обов’язків, а невдовзі після того запрото- рення в тюрму свят, патріярха Тихона, цілком припини- лися. А тим часом, 8-го лютого 1923 р., коли покійний патріярх Тихон був ще під арештом і поза церковною діяльністю, сталось убивство митрополита Юрія, подія, яка була багата своїми тяжкими наслідками для св. Пра- вослав’я в Польщі, якщо б на допомогу йому не прийшов споконвічний захисник православія в усьому світі — Най- святіший Вселенський Патріярх. Він, на кому і по канонах лежить піклування за всіма Православними Церквами, які знаходяться в тяжких умовах, почув синівське звернення ієрархів Польської Це