Вестник Истины, 2004

е проте- стуя, соглашаемся, —– это непости- жимая милость Божья! Только пос- ле того, как мы «придем в себя», Бог научит нас разумно мыслить и укажет на тропу покаяния. «Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил про- тив неба и пред тобою и уже недо- стоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих»,— какие трезвые спаситель- ные слова осуждения и глубокого покаяния! Сын оскорбил отца, но осознает, что согрешил против неба. Велика его вина. Горько ее осознание: недостоин называться СЫНОМ... И все же блудный сын встал и пошел. Бог дал ему великую силу смирения. Сколько же в та- ком смирении благодати! Идти голодному, босому, в при- шедшей в полную негодность одежде — не просто и крайне уни- зительно. Но в сознании несчаст- ного с пронзительной ясностью звучали отрадные для неба, да и для его души, слова: «Как я вино- ват! Во всем виноват... Я нарушил все Божьи заповеди... Я хуже всех... Как я не прав!.. Я ничего не достоин...» Если бы в тот момент у блудного сына спросили: «Послушай, не о тебе ли это сказано: "Подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня. И не научился я мудро- сти, и познания святых не имею”?» (Притч. 30, 2—3), он не сверкнул бы зловещим взглядом, гневно сжав кулаки. Раныше он такого бы Едемская разобщенность 15 Духовно-назидательный раздел №6,2004 Едемская разобщенность Духовно-назидательный раздел не стерпел, а сейчас вы не найдете слов, которые задели бы его за жи- вое. Он сам в своих глазах потерял всякую цену и совершенно не рас- считывает на прежнее отношение к себе. Ему хотя бы в наемники, хотя бы в слуги... Он и смотрит-то смущенно, в его глазах — мольба. Блудный сын не многословен, но и не молчит понуро, оказавшись, неожиданно для себя, в объятьях отца. «Я согрешил! Я виноват! Прости...» — сильные, потрясаю- щие до глубины души слова! Приготовленную в скорбном пути покаянную речь сын не дого- ворил. Но вздох кающегося сердца привел в радостное волнение Анге- лов на небесах. А как растрогал он отцовское сердце! Кто научил его таким располагающим к немед- ленному состраданию словам? Без слез их невозможно слушать. Услышав плачущего сына, вся внутренность истомившегося в ожидании отца взволновалась. За такие долгожданные слова со- крушения Бог награждает веч- ным блаженством. «Принесите лучшую одежду...» — повелел любящий отец. Пыльные рубища — не для кающихся. Каю- щихся облекают в виссон правед- ности Христовой. «Дайте перстень на руку» со- крушенному сердцем! Блаженны плачущие о грехах — их сыновство восстанавливается полностью. Отныне вернувшийся домой — ни в коем случае не слуга и не на- емник. Он — сын! Наемнику фа- мильный перстень не передается. Он — чужой, он — не наследник. Перстень — для сына! «Дайте... обувь на ноги» вернув- шемуся сыну! Разутый человек аб- солютно бесправный. Ни вести войну (Втор. 11, 24), ни заключить к