Мартирологія Українських Церков Т. 2

на дочерній Устя, де була окрема православна часовня. Ксьондз Свйонтек раз пробував її зауживати на костел і навіть, пересвятивши її, замкнув на свої замки. Але вже слідуючої неділі батюшка казав розбити замки, пересвятив знов церкву на православну і відправляв у ній без перешкоди до часу переселення українців на захід у червні 1947, коли то і православних виселено. 337 Найбільше стичности має греко-католицьке духовенство і нарід з Апостольськими Адміністраторами на т. зв. «возз’єднаних землях», куди кинено греко-католиків і пра- вославних українців зі Сокальщини, Белщини, Равщини, Любачівщини, Ярославщини, Перемищини, Бірчанщини, Ліщини та Лемківщини (Сяніччини, Дуклянщини, Горлич- чини, Грибівщини і Ново-Сандеччини). На тих «відзиска- них» землях українців греко-католиків порозкидано всуміш з православними віддільно від своїх священиків (по 3-4 родини на місцевість польську) на теренах Апостольських Адміністрацій Вроцлавщини, Землі Любуської з осідком у Ґожові, Східніх Прус з осідком у Ольштині та Ґданська. Апостольський Адміністратор д-р Мілєк Кароль у Вроцлаві неприхильно наставлений до греко-католицького духовенства. Коли до нього зголошується якийсь наш свя- щеник, хоч би він довший вже час у іншій єпархії від- правляв у латинському обряді і мав про знання ним латинського обряду вдоволяючу посвідку, жадає іспиту з латинського обряду. Довгий час держить без посад, не- милосердно при іспиті такім назначені еґзамінатори палять. Надто сей прелат вимагає від наших священиків предло- ження посвідок від латинського священика-сусіда, як цей греко-католицький петент відносився до поляків, коли був на своїй парафії. Така посвідка, зглядно прохання за неї свого латинського сусіда, з яким, звичайно, були спори із-за душохватства, є дуже упокоряюча і прикра для нашого священика. Але що ж робити? Такому переселеному греко- католицькому священикові не вільно перейти в інший повіт, не то в єпархію, отже, рад-не-рад, мусить піддатись цьому сатрапському жаданню прелата, який завзяв пере- вищити у контролі льояльности наших священиків само УБ. Сей прелат не вдоволяється тим густим ситом, через яке пересіяло УБ наших священиків, і тих, що не перейшли через нього, викинуло воно на совітську сторону, ув’язнило або інтернувало в Явожнім. Кількох священиків сидить дотепер, вже недалеко рік без посади. Підписаний у свому звіті про положення греко-католиків у Польщі, предложе- ному в 1-ій половині грудня 1947 р. Його Еміненції кар- диналові Гльонду, звертав увагу на шкідливість, жорсто- кість і недоцільність таких жадань Апостольського Адмі- 338 ністратора Мілєка, та чи то що помогло, підписаний не знає. Мав бути якийсь з’їзд, скликаний до Варшави Його Еміненцією кардиналом Гльондом уже яких 10 днів по предложенні згаданого звіту, де Кардинал мав їх упоми- нати до ліпшого трактування греко-католицьких священи- ків і вірних та до залишення перетягання на латинський обряд, але чи Апостольські Адміністра