Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Мартирологія Українських Церков Т. 2

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

1,535 passagesText fragments 1–520; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 256 (not an original page number)

Unit 256 of 468. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
в я свою велику місію в сибірській тайзі. Люди з усіх участків горнулися на св. Службу Божу, яку я відправляв раненько щодня, а в неділю два рази, 451 ранком і ввечері. Навіть довколишні мешканці запрошу- вали до себе з відправою й кожний уважав собі за честь, якщо в його хаті відслужено св. Літургію. Релігійне життя зачало проквітати. Люди масами при- ступали до св. Сповіді й Причастя, христили своїх дітей, вінчались і бажали християнських похоронів. Сестри при- готовляли дітей до першого св. Причастя й торжественно відзначали той день. Теж і молодь себе гарно вела. Участь у богослуженнях брали усі однаково — українці й місцеві росіяни. Не було розколу у вірі. Всі признавалися до католицької віри й тішилися, що мають свого свяще- ника й своїх монахинь, які провадять їх дорогою до Бога і Царства Небесного. Цілий тиждень вони тяжко працювали в лісах, але в неділю всі спішились додому, щоб бути на св. Службі Божій і по-християнському перевести Господній день. А у Великому Пості всі приступали до сповіді. У 1951-му році заарештувала поліція десять українських монахинь. В холоді, голоді й спразі та серед знущань перебували вони у в’язниці аж до судового вироку, який звучав десять літ каторжної праці за Уралом. Засуджених загнали до поїзду в вагон, призначений для транспорту скоту. Там стрінув їх німецький полонений вояк, який опи- сав цю подію. — Хто ви? — запитався він. Одна з них відповіла йому українською мовою: — Ми є українські католицькі монахині. — Чому вас вивозять? — Бо ми залишилися вірними нашій вірі й нашим чер- нечим обітам. Він подивляв їх. Вони були чисто одягнені і зачесані. О годині 6-ій рано почали день молитвою і роздумуванням. В часі дня відмовляли спільно вервицю, а ввечорі співали пісні. По трьох тижнях приїхали до середнього Сибіру, де було п’ять концентраційних таборів з бараками, обгород- жених колючими дротами, і під пильним наглядом числен- ної, озброєної сторожі. Командант табору, воюючий ате- їст, немилосердно дошкуляв монахиням при кожній нагоді. Лаяв і ображав вульгарними словами. Одного дня він уві- йшов до їхнього бараку, зірвав із стіни маленькі ікони 452 Ісуса Христа і Божої Матері, кинув їх на землю, потоптав ногами й крикнув: — Кінець з пересудами! Ціле літо і осінь терпіли бідні монахині вияви ненависти і озвіріння команданта. На всі переслідування, шикани, кривди й зневаги вони мали одну відповідь: ангельську терпеливість, спокій і внутрішню радість, що можуть тер- піти за Христа і Його Церкву. А зате постійно зростала їх повага серед усіх мешканців таборів. Навіть православні й мусулмани називали їх «ангелами з неба» й казали, що це «святі українські дівиці». Монахині потайки хрестили дітей і дорослих. Учили катехизму. Раз на місяць священик-в’язень відправляв Служ- бу Божу, а вони розносили св. Причастя. Прийшла жахлива сибірська зима, яка тривала сім мі- сяців. Температура спадала до 50-60 степенів Цельзія нижче зера. Віддих

Source excerpts

2 preview sample(s) hidden
Obvious archive wrapper or licence text is excluded from previews. The original source unit remains inspectable.
[Мартирологія Українських Церков Т. 2. Сборник исторических записей о мучениках украинских протестантских церквей, включая баптистов, пятидесятников и меннонитов, переживших гонения. Предоставляет документальные свидете] ublished by * the Free Software Foundation, either version 3 of the License, or * (at your option) any later version. * * This program is distributed in the hope that it will be useful, * but WITHOUT ANY WARRANTY; without even the implied warranty of * MERCHANTABILITY or FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE. See the * GNU Affero General Public License for more details. * * You should have received a copy of the GNU Affero General Public License * along with this program. If not, see <http://www.gnu.org/licenses/>. * * @licend The above is the entire license notice * for the…