Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Мартирологія Українських Церков Т. 2

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

1,535 passagesText fragments 1–520; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 305 (not an original page number)

Unit 305 of 468. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
кари забороняли спілкувати зі мною та з політв’язнем В. Тітовим. Політв’язня Володіна, худож- ника, росіянина, з відома опер, частини та нач. відділення Царьова повісили літом 1975 р., а по таборі пустили слухи, що останній сам покінчив життя самогубством. Українського політв’язня, художника Михайла Кліща, Царьов постійно тероризував. За період 1963 по 1973 р. у Сичовці було вбито або скатовано 475 осіб — се ті, що 544 померли у Сичовці; (для переконання загляньте у книгу прибувших на «речевому складі», де напроти кожного з них у графі стоїть одне слово: «умер»). Що я можу сказати? Тільки одне: страшно і гидко бути громадянином країни, де людина — підніжжя для дося- гнення панівних великодержавних, гегемоністських стрем- лінь. 7-го квітня 1976 р. мене звільнено і... о парадокс! 26 квітня, видали мені пашпорт, мене визнають військово зо- бов’язаним — повторилася історія із відомим політв’язнем Буковським. Вдома мені не дали змоги жити. Мою дру- жину Олену Терелю за місяць до мого звільнення вигнали з роботи, анулювали прописку як «незаконну». Скажіть невже прописка в СРСР може бути незаконною? Коли дехто із моїх родичів, які проживають за кордо- ном, вигукують: «Не може бути! Невже руські геть дурні?» — мій дядько Фелес Іван, що змушений був емігрувати в США з Братіслави після «празької весни», радить, щоб їхали сюди, подивилися і випробували на власній шкірі «совєтську систему». Ви посміхаєтесь і говорите, що се найрадикальніша пропаганда. Та хто відчув на власній шиї хоч раз чобіт Москви, той ніколи його не забуде — і все це стосується Вас. Те, що я зазнав — все була справа рук КДБ, тобто і Ваших рук. І як гидко чути, коли до мене підходять люди — застрахані КДБ і говорять, що із КДБ питаються, як Йосип відноситься до КДБ. Цікаво, як можна ставитися до вбивць? Як можна ставитися після 14 років тюрем, таборів, спец, лікарень? Як? Адже тільки в одній Сичовці до мене «психічно хворого», було пристав- лено трьох кадебістів як шефів — чуєте?! Шефів... Майор Шестінський, кап. Станкевич та ст. лейт. Сазонов. Так хто хворий: я чи КДБ? У мене «псіха», за совєтською діягнозою — вимагали розкаяння і відмови від поглядів. Невже психічно хвора людина має змогу порушити основи радянської влади? Яка ж та влада непевна у собі, якщо всі, хто має власну думку, зараховані до «психічно хворих» або ворогів дер- жави. У Сичовці мене карали за олівець і папір — ломали пальці, в’язали, як «возбудівшого»... — не вільно було писати! Можливо, щось змінилося на так званій волі? Ні! Мені й тут не дають змоги писати, вчитися, мене не друкують — я тяжко хворий, у мене нема грошей на ліку- 545 вання, мені не дають сеї можливости органи КДБ та мілі- ція, — а хвороба печінки, шлунку, радикуліт тим часом прогресують. І тому на сьогодні я, одна із жертв КДБ, заявляю: «Опам’ятайтеся!» — і хоча се голос вопіющого у пу- стелі, я знаю, що нема нічого, що не мало б кінця. Ви скажете, що все те було у таборах;

Source excerpts

2 preview sample(s) hidden
Obvious archive wrapper or licence text is excluded from previews. The original source unit remains inspectable.
[Мартирологія Українських Церков Т. 2. Сборник исторических записей о мучениках украинских протестантских церквей, включая баптистов, пятидесятников и меннонитов, переживших гонения. Предоставляет документальные свидете] ublished by * the Free Software Foundation, either version 3 of the License, or * (at your option) any later version. * * This program is distributed in the hope that it will be useful, * but WITHOUT ANY WARRANTY; without even the implied warranty of * MERCHANTABILITY or FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE. See the * GNU Affero General Public License for more details. * * You should have received a copy of the GNU Affero General Public License * along with this program. If not, see <http://www.gnu.org/licenses/>. * * @licend The above is the entire license notice * for the…