Мартирологія Українських Церков Т. 2

уртожитку Керамічного заводу по вул. Низинній в м. Львові. До літа 1973 року Новосад була весела, читала літературу, газети, ходила в кіно, тобто вела нормальний образ життя. З кінця літа 1973 року Новосад стала вести замкнутий образ життя, тобто багато молилась, при чому фанатично постила, відлучалась ранком і взагалом [захо- дила] в молитвенний дім. За час посту Новосад обезсиліла і 15. 1. 74 року захворіла психічною хворобою. Це, що 593 Новосад відвідувала групу, якою керував підсудний, ствер- джується показами Сітко, який пояснив, що він бачив осін- ню 1973 року, як Новосад заходила в будинок, в якому жив підсудний, а в даному будинку крім підсудного і його двох братів ніхто більше не живе. Свідок Новосад Марія пояснила, що коли її повідо- мили, щоб вона приїхала в Львів і стала вимагати від своєї дочки щоб остання завела до цього керівника релі- гійної групи, яку відвідує Новосад Г. Р. і її дочка завела, але не на квартиру підсудного, а в який то будинок на посьолку Жовтневому в місті Львові, де священик про- водив посвящення хати. Свідок Новосад М. Ю. пояснила, що цей священик був в окулярах так же як і підсудний, а відтак, коли вже дочка була в психіятричній лікарні, то вона дізналась, що її дочка відвідувала групу, якою керував «отець Михайло», а отцем Махайлом віруючі називали підсудного. Свідок Новосад Володимир — брат Новосад Г. Р. по- яснив, що йому стало відомо, що його сестра Новосад стала відвідувати яку-то релігійну групу, стала постити і багато молитись і тим самим довела себе до фізичного і духовного виснаження, а відтак від Новосад Марії йому стало відомо, що його сестра відвідує релігійну групу, якою керує підсудний. Свідок Матушкин пояснив, що під час вивчення причин неправильної поведінки робітниці керамзаводу Новосад, йому від робітників заводу стало відомо, що Новосад від- відує релігійну групу, якою керує «отець Михайло», тобто підсудний. З висновку судово-психіятричної експертизи вид- но, що причиною захворювання Новосад явилось фізичне і психічне перенагруження, яке зв’язане з участю і відпра- вленню релігійних обрядів і ритуалів. В частині виновності підсудного в діяльності групи, спрямованої на посягання на права громадян, то така ви- новність доведена слідуючими доказами. Свідка Іванник Тараса, Іванник Юрія, Сарохман Олега, Сарохман Наталії, які пояснили, що на своїх проповідях, а також в розмові підсудний говорив, що не слід в дні посту ходити в кіно, театр, дивитися телебачення, а також не слід читати літе- ратуру, газети, поступати в піонери, комсомол, так як ці організації виступають проти релігії. Це стверджується 594 поясненнями самого підсудного, який пояснив, що він не рекомендував особам, які відвідували його групу в дні посту дивитись телебечення, ходити в кіно, театр, читати газети, журнали, які виступають проти релігії, а також дотримуватись посту. Підсудний також визнав, що він роз’ясняв, що віруючим дітям не слід поступати в піонери