Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Мартирологія Українських Церков Т. 2

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

1,535 passagesText fragments 1–520; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 368 (not an original page number)

Unit 368 of 468. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
нки, що віддала життя за віру; у цій каплиці люди молились до 1937 р., а 1937 року закривали костьоли по всій Україні, а Ялтушківський костьол зруйнували тоді зовсім. Каплицю теж нашу було закрито тоді, ну й лиши- лась у нас в селі, як філія. Тоді у війну 1941 року відкривали костьоли — усюди й нам каплицю відкрили, ми її відвідували й уся парафія людей з Ялтушкова приходила до нас у Козарівку, ксьондз Михайло Жуківський, котрий тепер живе у Польщі в місті Торунь, це все було до 1948 року. 1948 року знову стали закривати костьоли й каплицю закрили. У деяких костьолах робили клюби та склади, каплицю нашу взяли під колгоспний склад. Тепер каплиця стоїть порожня. Ми яких 4 роки просимо місцеву владу, щоб нам її повернула. Та не хочуть повернути каплиці. Ми тоді надумали 670 просити Москву, ЦК партії. Замість того, щоб нам кол- госпникам-трударям полів віддали каплицю, місцева влада стала мститися на нас... 1979 року у січні 26 дня [у] п’ятницю з Вінниці приїхав до Козарівки заступник Уповноваженого у справах релігій тов. Культицький Мілентій Павлович і ще з ним два чоло- віка у цивільнім убранні, було питання за каплицю, щоб люди не вимагали каплиці — бо не віддадуть її, при чому у нього написано було на списку кілька чоловіків з нашого села та одна жінка — Олена Пасіка. Коли люди побачили, що з’явилася в селі машина з людьми із властей, стали бігти з просьбою старі жінки з паличкою і каліки — колгоспники, просили відкрити кап- лицю, тоді побачили, що люди біжать до них, машина з представниками влади хутко поїхала з нашого села Коза- рівки. Після цього приїзду з Вінниці стало ще гірше у нас на селі, чи не щодня приїздить міліція в село до нас. 1979 року 29 дня січня голова сільради товариш Німачук Федір Іванович та зав. бібліотекою Бистрицький Станіслав удвох прийшли до хати Пасіки Долина, котрий лежав у ліжку, а дружина його Олена Пасіка поїхала до Вінниці з хворим своїм хлопчиком, голова Німачук Ф. І. став бити Долина у ліжку до крови, а Бистрицький С. помагав йому теж. Долин зібрав усі сили свої, втік босоніж по снігові до сусідки, кривавив дуже дорогою, сусідка не мала чоловічих чобіт, поповз, бідолаха, до іншої сусідки із стогоном силь- ного болю... там дали Долинові чоботи й одяг верхній. Долин подався до колгоспної контори, там було засідання колгоспу, а на порозі контори вже стояли й дивилися два переможці, Німачук Ф. І. та Бистрицький С., а Долин побитий у крові був, він стогнав від побоїв усього тіла, йому нічого не сказали, тільки підсміювалися. За те Долина побили, що він підписав прохання на поворот каплиці; потім ходив голова сільради Німачук Ф. І. нашим селом, залякував людей, рвав їх за коміри одягу, а ще наказував людям, хто проти радянської влади, під- пишіться мені. Люди не хотіли підписуватися проти радян- ської влади, тож він змушував їх: «Відмовтесь від кап- лиці». Люди залякані, збентежені, не знали, що їм робити. Того ж дня викликала наша влада місцева си

Source excerpts

2 preview sample(s) hidden
Obvious archive wrapper or licence text is excluded from previews. The original source unit remains inspectable.
[Мартирологія Українських Церков Т. 2. Сборник исторических записей о мучениках украинских протестантских церквей, включая баптистов, пятидесятников и меннонитов, переживших гонения. Предоставляет документальные свидете] ublished by * the Free Software Foundation, either version 3 of the License, or * (at your option) any later version. * * This program is distributed in the hope that it will be useful, * but WITHOUT ANY WARRANTY; without even the implied warranty of * MERCHANTABILITY or FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE. See the * GNU Affero General Public License for more details. * * You should have received a copy of the GNU Affero General Public License * along with this program. If not, see <http://www.gnu.org/licenses/>. * * @licend The above is the entire license notice * for the…