Вестник Истины, 2020

, но Бог не лишил их жизни, они продолжали занимать руко- водящие должности. Во власти Бога душа всякого человека, Он может мгновенно за- крыть уста любому богохульнику, но Он этого не делает. И нам таких прав Он не дал, даже если человек причиняет нам зло. Поэтому мы должны соблюдать Божье уста- новление. Да, начальник может быть пло- хим и негодным человеком, судья может быть несправедливым. Но Писание учит нас даже к непорядочным начальникам, если они находятся у власти, относиться с почте- нием. О злословии начальствующих мы ещё отдельно поговорим ниже. Писание не разрешает злословить состо- ятельных людей: «..не злословь богатого...» (Екк. 10, 20). Богатые люди, как правило, не очень общительные, немного жадные. Павел даже призывал Тимофея: «Богатых в настоя- ВЕСТНИК ИСТИНЫ №2, 2020 12 щем веке увещевай, чтобы они не высоко ду- мали о себе...» (1 Тим. 6, 17). Но богатые всег- да были и будут, их не очень любят, особенно люди бедные, и иногда говорят в их адрес не- лестные высказывания: «Он наворовал! Отку- да у него такое богатство?» Не наше дело — выяснять, кто и как собрал своё состояние. Мы знаем, что каждый человек несёт перед Богом ответственность за всё, что делал, — как зарабатывал деньги, раздавал бедным лишнее или нет. Но допускать в адрес бога- тых злые, недоброжелательные слова, крити- ку мы не должны. Нельзя злословить также служителей церк- ви. Апостол Павел в Послании к Римлянам говорит: «...некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим...» (3, 8). Ранее в послании он писал об удивительных вещах: когда умно- жился грех, стала преизобиловать благодать. То есть чем больше человек развращается, тем больше Бог даёт благодать, чтобы люди могли спастись. Некоторые сделали вывод: давайте больше грешить, чтобы было больше благода- ти, и утверждали, что так учит апостол Павел. А он отметил, что так не учит, и приписывать ему подобные взгляды — это злословие. Ког- да извращается Святое Писание и служителей обвиняют несправедливо, — это злословие. О злословии служителей также будет подроб- нее сказано ниже. Злословиг и критика После воцарения Саула негодные люди начали говорить: «Ему ли нас спасать? Да кто такой этот сын Киса?» Они злословили царя, уни- чижали его, критиковали. Между критикой и злословием — очень тонкая грань. В мире конструктивная критика обычно одобряется, и некоторые христиане тоже считают, что мы можем критиковать друг друга. Но критикую- щие, как правило, указывают на недостатки не с целью их устранения, а с целью устра- нения того, против кого направлена критика. Я полагаю, что такая недобрая критика — это греховное дело и христиане совершенно не должны ею заниматься, это очень опасное явление. Если какие-то известные люди на- чинают критиковать правительство, обвинять его во всех бедах, разве они хотят исправить ситуацию? Нет. Они хотят получить место в правительстве. Не злословьте друг друга В христианстве уничижительной