Вестник истины, 2014

вильно принять насаждаемое в христианах слово, говорит: «Поис- тине, именно в отношении к самым слабым и не- защищённым проявляется настоящее благочестие». Действительно, демонстрация набожности устра- иваются не всем подряд. Нет! Люди последнего времени весьма разборчивы. Зачем тратить силы на тех, кто никак не может повлиять на ход важных событий, кто не имеет не то что рычагов власти, но даже способности по- заботиться и постоять за самих себя. Сироты и вдовы. Кто они? Это люди, которые лишились земной опоры, чья жизнь отмечена скор- бями, кто в сравне- нии с другими имеет гораздо меньше шан- сов и возможностей устроиться в этом мире. Они нуждаются не только в матери- альной помощи, но и в обыкновенном вни- мании, в том, чтобы их просто замечали и не вычёркивали из жизни. В Иерусалимском храме, пленившем своим ве- ликолепием многочисленных посетителей, в одном из притворов, где располагается сокровищница, ца- рит торжественная суета. Многие богатые, возмож- но, очень даже степенно, с печатью благоговения на лице, подходят к сокровищнице и кладут в неё своё серебро и золото. Кладут много. Сторонний наблюдатель, умиляясь такой картиной, тихо шепчет (а может, и говорит вслух): «Какие благочестивые люди! Как хорошо, что они жертвуют свои сред- ства на нужды храма, а не расходуют их в своё удовольствие!» Но, по сути, это суета. Господь уже изрёк Своё определение: «Се, оставляется вам дом ваш пуст». Это здание — уже не Божий храм, это «дом ваш», это не место обитания святого Бога. Поэтому пыш- ность великих пожертвований даже если и произ- водит на людей благочестивое впечатление, теряет свой смысл и соответствует определению Екклеси- аста: суета и томление духа (в немецком переводе — «погоня за ветром»). Среди наблюдателей за пожертвованиями был Некто, Чьё благочестие не вызывает никакого со- мнения. Иисус Христос всегда ощущал присутствие Небесного Отца. Он угождал Ему одному и не за- ботился об угождении человеческому самолюбию. Это замечали даже Его враги (Марк. 12, 14). Его благочестие было высшей формой благоговения перед Богом, постоянно проявляясь во всех делах, словах и мыслях. Как же Господь оценил череду внешне благо- честивых людей, несущих дары в храмовую сокро- вищницу? На кого Он обратил внимание? На кого призрел? О, Его слова, произнесённые у сокровищницы, на протяжении тысячеле- тий дают силу самым бедным и немощным, вдохновляют их жить и жертвовать собой и своим. Жертвовать не для храма — для Бога. Иисус заметил бедную вдову. Что сделаешь в та- ком великолепном хра- ме на две лепты, по- жертвованные вдовой? Этого ничтожного дая- ния не хватит даже на малейшее дело в храме. Но Иисус обратил внима- ние именно на эти две лепты. Сколько вдов на протяжении истории христиан- ства с благоговейным трепетом и тихой радостью несли свои лепты в дом Божий! И Царство Бо- жье созидалось не внешне благочестивыми людь- 2 ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 1, 201