Ответы на возражения служению братьев Оргкомитета (ныне Совет Церквей ЕХБ)

укою, ни ногою, чтобы нанести Ему телесное повреждение. Войдя в сговор с врагами Божьими, он предал кровь невинную и стал прямым виновни- ком смерти Христа. Его действия отличены большей грубостью, чем поднятие руки: «ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою» (Иоан. 13, 18). Вполне понятно, что в прямом смысле никто не поднял руки своей на слу- жителей ВСЕХБ, посягая на их жизнь. Но есть смысл духовный. «И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет: то если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих. Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит: то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою» (Иез. 3, 20 — 21). «Если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5, 19 — 20). В духовном смысле наложить руку на праведника, на брата означает — ос- тавить без внимания, если он поступит беззаконно или уклонится от истины. Если умер брат твой, не обратившись к истине, а с твоей стороны ничего не было сделано, или ты что-либо предпринимал, но без усердия и небрежно — ты виновник в его смерти, ты наложил руку на него и кровь его взыщется с тебя. Таков духовный смысл сего вопроса. 9 Ответы на возражения служению братьев Оргкомитета Если бы вся церковь обратилась к служителям ВСЕХБ со словами вразумле- ния и увещания, наше братство праздновало бы Богом дарованную победу. Но, к сожалению, многие закрывают свои глаза на действительность, на пагубные последствия неверного служения ВСЕХБ, тем самым подымают свою руку на служителей ВСЕХБ, старших пресвитеров и на тех служителей местных общин, которые приняли форму и дух неверного служения. Таковые впоследствии мо- гут стать виновниками полного духовного умерщвления тех, кто так дорог для Господа. 3. Образец истинного служения Давида. В чем заключалось служение царя в Израиле: а) судить народ справедливо и милостиво; б) вести войны Господни. До дня своего падения Саул судил народ справедливо и вел войны Господ- ни. Посмотрите, как он поступил с теми, кто презрел его: «И презрели его... но он как бы не замечал того» (1 Цар. 10, 27). «В сей день никого не должно умерщвлять, ибо сегодня Господь совершил спасение в Израиле» (1 Цар. 11, 13). Посмотрите, каким пламенем загорается он на врагов народа Божьего и вступает с ними в войну. «И сошел Дух Божий на Саула, когда он услышал слова сии, и сильно воспламенился гнев его» (1 Цар. 11, 6). Но печальные события в Галгале обнаруживают, что Саул, получив победу в первых войнах, забыл, что это война Господня, и в трудных обстоятельствах вопреки повелению Господню своею рукой хочет предотвратить поражение. «Худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа, Бога твоего