Баптист, 1908

много есть дѣтей Божіихъ, которые твердо держат¬ ся своего дворянскаго или княжескаго званія, и ни- ' зачто не хотятъ отказаться отъ своихъ мірскихъ | привилегій, гордятся чинами и всякаго рода орденами. I Моисей вѣрою «лучше захотѣлъ страдать съ наро¬ домъ Божіимъ, нежели имѣть временное грѣховное наслажденіе, и поношеніе Христово почелъ большимъ для себя богатствомъ, нежели Египетскія сокрови¬ ща». Въ этомъ подвигѣ Моисея мы видимъ полнѣйшее отреченіе отъ міра. Какъ мало христіанъ, которые нынѣ соглашаются страдать съ народомъ Божіимъ, а болѣе очень высоко цѣнятъ временное грѣховное наслажденіе. Моисей «Вѣрою оставилъ Египетъ, не убоявшись гнѣва царскаго». Здѣсь мы усматриваемъ полнѣйшее безстрашіе предъ земной властью и твердую надеж¬ ду на Невидимаго Бога. Въ наше время христіанство является какимъ то трусливымъ. Многіе проповѣдни¬ ки даже боятся говорить прямо о заблужденіяхъ лю¬ дей, чтобъ не оскорбить ихъ религіозныя чувства. Тогда какъ мы должны свидѣтельствовать о Христѣ Спасителѣ предъ царями и правителями міра сего. Вѣра Моисея какъ и Авраама «содѣйствовала дѣламъ его, и дѣлами вѣра достигла совершенства». Да бу¬ детъ намъ Вѣра Моисея примѣромъ всегда и самъ Моисей да будетъ предъ нами лучшимъ образомъ и мы будемъ подражать ему во всемъ. Въ 1 1 главѣ въ посланіи къ Евреямъ, Апостолъ выставляетъ намъ «цѣлое облако свидѣтелей» исти¬ ны Божіей. Все это были мужи вѣры, «которые вѣ¬ рою побѣждали царства, творили правду, получали обѣтованія, заграждали уста львовъ, укрѣплялись въ немощи, были крѣпки на войнѣ», ему недоставало времени говорить еще о многихъ герояхъ вѣры, так¬ же и намъ не достанетъ времени упомянуть еще о мно¬ гихъ святыхъ, которые могутъ быть для насъ поу¬ чительными примѣрами. Мнѣ хочется, дорогіе братья, остановиться на четырехъ прокаженныхъ, бывшихъ во дни пророка Елисея, а затѣмъ перейдемъ къ «святымъ и вѣрнымъ», указаннымъ въ Новомъ За- ветѣ. Прежде скажу два— три слова о самомъ проро¬ кѣ Елисеѣ. Онъ достоинъ нашего вниманія потому, что онъ безпрекословно повиновался призванію Бо¬ жію. При самыхъ неубѣдительныхъ дѣйствіяхъ, ког¬ да пророкъ «Илія, проходя мимо его, не сказавъ ему ни слова, бросилъ на него милость свою, и Елисей К? 3. Май 1908 г. БАПТИСТЪ. 9 оставилъ воловъ своихъ, на которыхъ пахалъ, и по¬ бѣжалъ за Иліею» (3 Цар. 19, 19 — 20). Елисей сразу отдался Богу на служеніе, закололъ воловъ своихъ, зажегъ плугъ свой, изжарилъ мясо и раздалъ лю¬ дямъ и они ѣли, „а самъ всталъ и пошелъ за Иліею, и сталъ служить ему” (тамъ же ст. 21). Въ Елисеѣ мы видимъ безподобный примѣръ: онъ не сталъ со- вѣтываться съ плотію