Баптист, 1908

и кровію, и сразу покончилъ все съ прежнею жизнію своей и началъ жить новою жизнію для Бога. Во время осады Самаріи, былъ въ городѣ страш¬ ный голодъ, такъ что матери ѣли своихъ дѣтей (4 цар- 6, 28 — 29). Въ то время жили за городомъ четыре прокаженныхъ, которые, томимые голодомъ, знали, что въ городѣ нѣтъ хлѣба. Они рѣшились «идти въ станъ сирійскій». Но, придя туда, они нашли станъ безъ людей; тамъ они нашли хлѣбъ, «ѣли и пили”. Затѣмъ они нашли тамъ серебро и золото и стали собирать. Для нихъ былъ самый удобный случай сдѣ¬ латься богатыми людьми. Самолюбивые люди всегда считаютъ самымъ удобнымъ случаемъ для наживы времена народныхъ бѣдствій и страшно обогащаются на счетъ другихъ. Прокаженные же, скоро увидѣли свою несправедливость и поняли, что если братья ихъ въ городѣ умираютъ отъ голода, то добросовѣст¬ нымъ людямъ тутъ не до наживы. Они сказали другъ другу: «не такъ мы дѣлаемъ день сей, день радост¬ ной вѣсти» — надо спѣшить съ этой радостной вѣстью къ умирающимъ отъ голода братьямъ, малѣйшее замедленіе преступно: «если мы замедлимъ и бу¬ детъ дожидаться утренняго свѣта, то падетъ на¬ пасъ вина» (4 Царе. 7, 3 — 9), Вотъ какъ разумно разсудили прокаженные. Сколько въ поступкахъ ихъ любви къ ближнимъ! сколько благоразумія! Отъ нихъ мы всѣ должны многому научиться, они должны быть для насъ лучшими примѣрами, чтобы мы поня¬ ли, что когда многія тысячи душъ несчастныхъ «жизнь безъ Господа влачатъ», тогда преступно собирать золото и копить серебро и не время думать о богат¬ ствахъ. Нужно поспѣшить принесть всѣмъ погиба¬ ющимъ радостную вѣсть о Христѣ. Разсудивъ такъ, наши прокаженные побѣжали въ городъ и возвѣстили всѣмъ радостную вѣсть о томъ, что врагъ отступилъ отъ стѣны, шатры его полны хлѣбомъ, и тѣмъ спасли многихъ отъ голод¬ ной смерти. Эти прокаженные считали благо ближнихъ сво¬ ихъ и спасеніе ихъ выше серебра и золота, выше своего собственнаго счастія. Какъ много дѣтей Бо жіихъ обладающихъ большими богатствами и ни мало не помышляющихъ о тѣхъ, которые живутъ въ нуждѣ, остаются въ невѣжествѣ, утопаютъ въ грѣхахъ и по¬ рокахъ и не спѣшатъ къ нимъ съ благою вѣстію о спасеніи. Послѣдуемъ, братія, примѣру тѣхъ прокажен¬ ныхъ и служеніе во благо ближнимъ, будемъ считать выше всякой личной пользы и лучше наживы и бо¬ гатства! Кромѣ ветхозавѣтныхъ праведниковъ, мы имѣ¬ емъ свѣтлые образы въ Новомъ Завѣтѣ. Вотъ всѣ святые Апостолы. При обращеніи своемъ къ Господу, они сразу «оставили все» и послѣдовали за Христомъ (Лук. 5, 11 и 28). Вотъ Закхей. Когда Христосъ вошелъ къ нему въ домъ, онъ сразу сталъ «инымъ человѣкомъ». Въ немъ исчезло