Баптист, 1908

, за которою онъ не посылалъ ихъ, а только выразилъ свое желаніе (2 Цар. 23, 15). Если мы крести гись мглютками, нужно -ли, чтобы мы опять крестились какъ вѣрующіе? Непремѣнно; такъ какь крещеніе младенцевъ не исполняетъ всѣхъ условій крещенія; и такъ какъ это дѣйствіе не было твоимъ собственнымъ: ты въ то время ничего не зналъ, ты даже о немъ не помнишь, другіе люди сдѣлали его вмѣсто тебя; и кромѣ того въ Дѣян. Ап. 19, 1 — 6 мы читаемъ, что нѣкоторые люди второй разъ крестились, когда услышали истину о крещеніи Христа. III. Должны ли мы крестить своихъ дѣтей? Съ какой стати? Гдѣ въ священномъ писаніи говорится о такомъ повелѣніи? Кровь Христа доволь¬ но дѣйствительна, чтобы спасти ихъ умирающихъ въ дѣтствѣ безъ прибавленія вами нѣсколькихъ капель воды. Развѣ вы думаете, что Онъ, который сказалъ, «пустите дѣтей приходить ко Мнѣ», исключитъ мла¬ денца изъ Царства Небеснаго потому, что его не об¬ ливали?. Второй Адамъ уничтожилъ слѣдствія грѣха перваго Адама, уничтожилъ ихъ окончательно и со¬ вершенно для всѣхъ неотказавшихся своимъ предна¬ мѣреннымъ грѣхомъ и пренебреженіемъ; отъ плодовъ Его Святого труда. IV. Какимъ образомъ можемъ мы достигнуть этого высшаго выраженія погребенной и воскрес¬ шей жизни ? Есть только одинъ путь. Живи каждый моментъ отдѣльно; и каждый моментъ смотри на Іисуса, что¬ бы Онъ сдѣлалъ дѣйствительной твою смерть для грѣха и для ветхой грѣховной жизни и чтобы Онъ сдѣлалъ дѣйствительнымъ твое воскресеніе въ жизнь, въ которой все дѣлается новымъ. Двѣ семьи. Кто и чему долженъ научиться изъ образа жиз¬ ни двухъ семействъ? Авраамъ и Лотъ родственники между собой и оба вышли въ одинъ день изъ Ура Халдейскаго и вмѣстѣ странствовали въ землѣ чужой, обладая большими богатствами. Казалось бы нѣтъ никакой разницы ни межъ ними ни межъ ихъ же¬ нами; но стало тѣсно ихъ стадамъ, стали не ладить ихъ рабы и пастухи, почему и произошелъ дележъ и говоритъ Авраамъ Лоту: «если ты налѣво, то я на¬ право; а если ты направо, то я налѣво; и избралъ Лотъ долину Содомскую и пошелъ жить въ городъ. Здѣсь Библія молчитъ какъ тамъ жилъ Лотъ, только говоритъ, что онъ мучился въ праведной душѣ своей, смотря на беззаконія жителей гор. Содома; но какъ жила его жена, какъ обращалась она со своим ь мужемъ и семьей —ничего неизвѣстно, только говорится о ней № 7. Іюль 1908 г. БАПТИСТЪ 13 что когда они ушли изъ города и когда насталъ часъ казни города за нечестіе живущихъ въ немъ, то она не погибла съ нечестивыми грѣшниками, но и не до¬ шла до назначенной цѣли, а оглянулась назадъ и стала солянымъ столбомъ. Неизвѣстно, можетъ быть