Баптист, 1908

одят¬ ся отъ него; и Я произведу отъ него великій па¬ рода». Но завѣтъ Мой поставлю съ Исаакомъ , котораго родитъ тебѣ Сарра, къ сіе самое время на другой годъ" (Быт. 17, 18 — 21) Когда же, на¬ конецъ, это обѣщаніе Бога исполнилось, и когда Сарра родила Аврааму сына «въ старости его» и увидѣ¬ ла, что Сынъ Агари Египтянки „насмѣхается", то потребовала отъ мужа своего изгнанія «сына рабыни». № 7. Іюль 1908 г. БАПТИСТЪ. 23 Аврааму это показалось непріятнымъ ради сына его, но Богъ сказалъ ему: не огорчайся ради от¬ рока и рабыни твоей; во всемъ, что скажетъ тебѣ Сарра, слушайся голоса ея; ибо въ Исаакѣ на¬ речется тебѣ сѣмя (Быт. 21, 1 — 12). Далѣе Святая Библія, перечисливъ намъ сыновей Хеттуры, говоритъ: и отдалъ Авраамъ все , что было у него, Исааку. А сынамъ наложницъ, которыя были у Авраама, далъ Авраамъ подарки, а отослалъ ихъ отъ Исаака , сына своего, еще при жизни своей (Быт. 25, 1 — 6). — Не оспоримо, что какъ сынъ Агари такъ и дѣти Хеттуры были потомками Авраама, но тѣмъ не менѣе они не представляли собою то <оѣмя>, о которомь идеи» рѣчь ибо ска¬ зано, что сѣмя его наречется въ Исаакѣ. Установивъ такимъ образомъ разницу между сѣменемъ и потомками, и зная, что воѣ пароды земли благословятся не въ потомкахъ Авраама, а въ сѣ¬ мени его, мы должны будемъ отыскать въ много¬ численныхъ потомкахъ «друга Божія > ту пить, ко¬ торая какъ сѣмя во всѣ вѣка представляла собою источникъ благословенія всѣхъ племенъ земныхъ. Въ дѣтяхъ Авраама мы нашли это «сѣмя» — это Исаакъ, а такъ какъ у Исаака было два сына Исавъ и Іаковъ, то мы должны будемъ и здѣсь точно также установить, кто изъ нихъ двоихъ пред¬ ставлялъ собою то «сѣмя». Благодаря тому обстоя¬ тельству, что сыновей у Исаака было не много, отыскать «сѣмя» является сравнительно не трудно, тѣмъ болѣе, что Господь Самъ уяснялъ и уясняетъ это. Библія такъ передаетъ намъ рожденіе братьевъ близнецовъ Исава и Іакова: «И молился Исаакъ Господу о женѣ своей, потому что она была не¬ плодна; и Госиоді, услышалъ его и зачала Ревекка, жена его. Сыновья въ утробѣ ея стали биться, и она сказала: если такъ будетъ, то для чего мнѣ это? и пошла вопросить Господа. Господь сказал'!, ей: «два племени во чревѣ твоемъ, и два различ¬ ныхъ народа произойдутъ изъ утробы твоей; одинъ народъ сдѣлается сильнѣе другого, и большій бу¬ детъ служить меньшему И настало время родить ей: и вотъ близнецы въ утробѣ ея Первый вышелъ красный весь, какъ кожа, косматый; и нарекли ему имя: Исавъ. Потомъ вышелъ братъ его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя: Іаковъ» (Быт. 25, 21 - 26). Такъ, чт