Баптист, 1908

о когда они еще не родились, Богъ уже сказалъ, что большій будетъ служит!, меньшему и, тѣмъ, слѣдовательно разрѣшилъ занимающій насъ вопросъ. Когда же мы обратимся къ пророчеству Малахіи, то увидимъ подтвержденіе нашего вывода, высказанное болѣе опредѣленно, тамъ сказано: «Не брать ли Исавъ Іакову? говоритъ Господь; и однако же я возлюбилъ Іакова, а Исава возненавидѣлъ, и предалъ горы его опустошенію, и владѣнія его — шакаламъ пустыни. Если Едомъ скажетъ: мы разорены, но мы возста¬ новимъ разрушенное; ч о Господь Саваоѳъ говорить, они построятъ, а Я разрушу, и прозовутъ ихъ об¬ ластію нечестивою, народомъ, на который Господь прогнѣвался навсегда» (Мал. 1,2—4). Едомъ тоже что Исавъ (Быт. 25,80). Изъ того, что благословеніе дается Іакову и что на Исава Господь «прогнѣвался навсегда» не трудно вывести безошибочное заключеніе, что подъ «сѣменемъ» мы должны разумѣть Іакова, а отнюдь не Исава (Быт. 28,10 — 14; Евр. 11,8. 9). Теперь мы въ нашемъ изслѣдованіи дошли до самаго труднаго пункта, а именно —Іаковъ имѣлъ двѣнадцать сыновей и вотъ изъ этихъ то двѣнад¬ цати мы и должны будемъ отыскать того, который долженъ быть продолженіемъ «сѣмени» и «наслѣд¬ никомъ обѣтованія». Сорокъ девятая глава книги Бытія и тридцать третья глава Второзаконія пере¬ даютъ намъ благословенія, коими благословили всѣхъ двѣнадцать сыновей Іакова сначала самъ престаре¬ лый Патріархъ, а впослѣдствіи и вождь Израиль¬ скаго народа Моисей, и мы просмотримъ ихъ. «И призвалъ Іаковъ сыновей своихъ, и ска¬ зал!,: соберитесь, и я возвѣщу вамъ, что будетъ съ вами въ грядущіе дни. Сойдитесь, и послушайте сыны Іакова, послушайте Израиля, отца вашего — 1, Рувимъ, первенецъ мой! —ты крѣпость моя и на¬ чатокъ силы моей, верхъ достоинства и верхъ мо¬ гущества. Но ты бушевалъ, какъ вода, не будешь преимуществовать . . 2 и 3) Симеонъ и Левій братья, орудія жестокости мечи ихъ. Въ совѣтъ ихъ да не внидетъ душа моя, и къ собранію ихъ да не пріобщится слава моя. Ибо они во гнѣвѣ своемъ убили мужа, и по прихоти своей пе¬ рерѣзали жилы тельца. Проклятъ гнѣвъ ихъ ибо же¬ стокъ; и ярость ихъ, ибо свирѣпа, раздѣлю ихъ въ Іаковѣ, и разсѣю ихъ въ Израилѣ. 4) Іуда! тебя восхвалятъ братья твои. Рука твоя на хребтѣ враговъ твоихъ; поклонятся тебѣ сыны отца твоего. Молодой левъ Іуда, съ добычи сынъ мой поднимается. Преклонился онъ, легъ, какъ левъ и какъ львица: кто подниметъ его? Не отойдетъ ски¬ петръ отъ іуды и законодатель отъ чреслъ его, доколѣ не прійдетъ примиритель и Ему покор¬ ность народовъ. Онъ привязываетъ къ виноград¬ ной лозѣ осленка своего, и къ лозѣ лучшаго вино¬ града сына ослицы своей. Моетъ