Баптист, 1908

ловомъ Го¬ спода и заканчивается здѣсь — и «получите даръ Свя¬ таго Духа». Вся работа, вѣра, покаяніе и крещеніе, все совершается во Святомъ Духѣ, тамъ-же, гдѣ лю¬ ди сами начинаютъ и сами все кончаютъ, тамъ при¬ ходится ограничиться или молитвой, недостигающей цѣли или же обрядомъ миропомазанія. Послѣ того, какъ Духъ Святой сошелъ на домъ и гостей Корнилія, Петръ велѣлъ имъ креститься во¬ дою, изъ этого мы можемъ усмотрѣть, какъ всѣ че¬ тыре акта: вѣра, покаяніе, крещеніе и Святой Духъ тѣсно соединены между собой, и одно безъ другого не можетъ быть. Богъ не есть Богъ неустройства но порядка. 39 ст. говоритъ: «обѣтованіе принадлежитъ № 9. Сентябрь 1908 г. БАПТИСТЪ 7 вамъ и дѣтямъ вашимъ, и всѣмъ дальнимъ, кого не призоветъ Господь Богъ нашъ». Въ этомъ стихѣ важно разсмотрѣть два обстоятельства: 1 -е — какое это обѣтованіе? и 2-е — кто его можетъ получить? 1-е обѣтованіе относится къ прощенію грѣховъ и полу¬ ченію Святаго Духа; но для полученія обѣтованія нуж¬ но полностію принять всѣ условія въ томъ порядкѣ» какъ Петръ изложилъ ихъ предъ своими слушателя¬ ми: «покайтесь и креститесь и получите даръ Святого Духа». Я не знаю въ чьи руки попадутъ эти строки, но желалъ-бы и прошу Господа, чтобъ онѣ попали въ руки того, кому еще не ясно его положеніе, кто не пошелъ прямою дорогой къ истинѣ, а идетъ обход¬ нымъ путемъ, кто надѣется, что его ввели въ цер¬ ковь его родители, и что онъ теперь во дворѣ овчемъ. Подумай хорошенько, другъ мой, пришелъ-ли ты къ вратамъ Господняго Царства, въ его домъ, путемъ вѣры, покаянія и потомъ крещенія? получилъ-ли ты Духа Святого? если ты получилъ одно только креще¬ ніе, къ которому ты не былъ побуждаемъ чистою со¬ вестью, какъ къ исполненію воли Божіей, то это кре¬ щеніе не можетъ быть дѣйствительной могилой для твоего ветхаго человѣка, и не стоитъ рубежомъ меж¬ ду плотскою и духовной жизнью во Христѣ: здѣсь не было того торжественнаго обѣщанія Богу доброй совѣсти, а лишь обрядъ безъ твоего сердечнаго уча¬ стія. Поспѣши исправить твою ошибку. Господь лю¬ бящій тебя да изольетъ обильно благодать свою на твое сердце и рука Его да проведетъ тебя истинной дорогой къ Его дому. Г. М. і Міръ и его богъ. Юриста Филиппа ДОоро. Перевелъ съ англійскаго Томсонъ. < Посрамились мудрецы, смути¬ лись и запутались въ сѣть ; вотъ, они отвергли слово Господне; въ чемъ же мудрость ихъ? (Іерем. 8,9). Предисловіе. Цѣль настоящей книги — примѣнить философское или раціоналистическое испытаніе къ библейскому опи¬ санію созданія міра, а въ особенности, къ той его части, которая относится къ происхожденію зла въ человѣческой