Баптист, 1908

19). И тѣмъ не менѣе, вмѣсто того, чтобы быть отвергнутой за эти утвержденія, такъ противныя плотскому человѣку, она есть единственная книга, которая переведена на всякій языкъ и всякое нарѣчіе, и которая читается и уважается милліонами людей изъ всѣхъ націй, пле¬ менъ и народовъ Дѣйствительно, требовалась сверх¬ человѣческая сила, чтобы достигнуть этого! Сама Библія, ея исторія, вліяніе, чудеса, кото¬ рыя она творила въ человѣческихъ жизняхъ, ея сила въ мірѣ въ настоящее время — составляютъ удивитель¬ ный и изумительный чэактъ, на который языческая философія никогда не осмѣливалась предлагать своего объясненія, и котораго она можетъ только не признавать. Это только начало тѣхъ испытаній, ко¬ торыя человѣческій умъ, посредствомъ знанія, можетъ прилагать къ претензіямъ Священнаго Писанія. Оно должно, однако, оказаться достаточнымъ, такъ какъ единственный способъ объяснить Библію, есть тотъ — чго она есть Слово Божье. Затѣмъ мы спрашиваемъ, возможно-ли чтобы Библейское свидѣтельство о человѣкѣ и мірѣ выдер¬ жало то испытаніе изслѣдованія, котораго теорія Дар¬ вина о «Происхожденіи человѣка» не могла пережить? Мы съ увѣренностью утверждаемъ, что Библійское объясненіе самымъ удовлетворительнымъ образомъ объясняетъ настоящія и прошедшія положенія людей вообще, а также и природу каждаго отдѣльнаго че¬ ловѣка; и дальше мы подтверждаемъ, что мы не имѣ¬ емъ передъ собою, во всѣхъ тѣхъ фактахъ, которые дали намъ новѣйшія открытія, никакого объясненія , которое могло бы объяснить положеніе міра какъ оно есть и какъ оно было прежде, кромѣ того объ¬ ясненіе, которое дано намъ въ книгѣ Бытія — кни¬ гѣ о человѣчествѣ. И если мы находимъ это дѣйстви¬ тельно фактомъ, и если это ветхое объясненіе еще живетъ и въ настоящее время одерживаетъ верхъ надъ тѣмъ, которое такъ недавно обладало умомъ почти всѣхъ людей, и которое предполагалось осно¬ ваннымъ на знаніи, собранномъ въ продолженіи мно¬ гихъ вѣковъ, то не можемъ-ли мы объяснить это тѣмъ, что ветхое объясненіе произошло отъ Знающаго все, отъ Того, Которому не нужно, чтобы какой-нибудь человѣкъ Его училъ? IV. Система міра и ея происхожденіе. Физическое устройство человѣка таково, что никакимъ изслѣдованіемъ, которое человѣкъ въ со- № 9. Сентябрь 1908 г. БАПТИСТЪ. 11 стояніи предпринять, онъ не можетъ добыть ни ма¬ лѣйшихъ объясненій ни относительно причинъ обще¬ ственныхъ условій, какія онъ находитъ въ мірѣ, ни относительно человѣческаго рода, ни относительно цѣли, къ которой всѣ движенія міра такъ торопятся. Объ этомъ и подобныхъ вещахъ онъ не можетъ узнать ничего, кромѣ какъ только черезъ открове¬ ніе отъ Бога. Размышлять о так