Баптист, 1908

братъ твой, пойди и обличи его между тобою и имъ однимъ; если послушаетъ тебя, то пріобрѣлъ ты брата твоего; если же не по¬ слушаетъ, возьми съ собою одного или двухъ, дабы устами двухъ или трехъ свидѣтелей подтвердилось всякое слово; если же не послушаетъ ихъ, то скажи церкви; а если и церкви не послушаетъ, то да бу¬ детъ онъ тебѣ, какъ язычникъ и мытарь» (Мат. 18, 15-17). Далѣе Епископъ возмущается мелочностію цер¬ ковныхъ судовъ, которая якобы выражается въ томъ, что у баптистовъ и большіе и малые проступки ка- 26 БАПТИСТЪ. № 9. Сентябрь 1908 г. раются одинаково — исключеніемъ изъ общины. Епис¬ копъ пишетъ: «... Пьянство, блудъ, воровство и не участіе въ преломленіи хлѣба, расточительство, игра на билліардѣ, — нарушеніе святости воскреснаго дня, — посѣщеніе увеселительныхъ заведеній,— нарушеніе су¬ пружеской вѣрности и пр., — влекутъ за собой одно наказаніе — исключеніе изъ общины » (стр. 18). Это по словамъ Епископа, говоритъ «не въ пользу общин- ынхъ судовъ ново-баптистовъ» (тамъ-же). Странно слышать такія слова отъ духовнаго пастыря. Кажется, будто онъ или забываетъ Завѣты Господа Христа, или хочетъ внести въ нихъ свою поправку. Свою строгость или, по терминологіи Епи¬ скопа, мелочность по отношенію къ проступкамъ братьевъ общины баптистовъ восприняли у своего Божественнаго Учителя. Какъ мелоченъ въ этомъ от¬ ношеніи былъ Господь Іисусъ Христосъ, показываютъ слѣдующія Его слова: «Вы слышали, что сказано древ¬ нимъ: «не убивай; кто же убьетъ, подлежитъ суду» (Исходъ 20, 13). А Я говорю вамъ, что всякій, гнѣ¬ вающійся на брата своего напрасно, подлежитъ суду; Кто же скажетъ брату своему: «рака» (пустой чело¬ вѣкъ), подлежитъ сенедріону (верховному судилищу); а кто скажетъ: «безумный», подлежитъ гіенѣ огнен¬ ной» (Матѳ. 5, 21 — 22). Апостолъ же ясно указыва¬ етъ, что всякій закоренѣлый порокъ, большой или малый, все равно, — долженъ влечь за собою исключе¬ ніе : «Но я писалъ вамъ не сообщаться съ тѣмъ, кто, называясь братомъ, остается блудникомъ, или лихо¬ имцемъ или идолослужителемъ, или злорѣчивымъ, или пьяницею, или хищнинкомъ; съ такимъ даже не ѣсть вмѣстѣ... И такъ , извергните развращеннаго изъ среды васъ» (1 Корине. 3, 11 и 12). Для всѣхъ развращенныхъ, какъ для хищниковъ; такъ и для злорѣчивыхъ. Апостолъ указываетъ одно наказаніе изверженіе, исключеніе, потому что — «развѣ не зна¬ ете, что малая закваска кваситъ все тѣсто?» И вотъ, наблюдая, «чтобы какой горькій корень, воз¬ никнувъ, не причинилъ вреда, и чтобы имъ не осквер¬ нились многіе» (Евр. 12, 15), баптисты не налагаютъ за разные грѣхи и пороки разныхъ наказаній, за одинъ — сорокъ земныхъ пок