Баптист, 1908

едъ Богомъ, какъ и ты, а идти къ Господу и Онъ дастъ вамъ миръ и покой душѣ вашей. Вы быть мо¬ жетъ думаете, что Іудѣ не было бы прощенія и у Христа и что потому-то онъ и не обрати пся къ Нему. Такъ можетъ говорить только невѣріе, ибо мы знаемъ Петра, трикраты отрекшагося отъ Господа и знаемъ, — что ког¬ да онъ, сознавъ свою вину, «заплакалъ горько», то снова і получилъ отъ оскорбленнаго Пастыре-начальника вели¬ кое полномочіе: «Паси овецъ Моихъ» (Іоан. 21, 16. 17). Господь весьма милосердъ и^сострадателенъ! Аминь. Европех — ^келеіыіо Христа. (Окончаніе). Можно-ли назвать Европу христіанской? Наконецъ восталъ даже Императоръ, который пожелалъ эту быстро распростроняющуюся религію сдѣлать своею союзницею; который вѣрилъ что онъ знакомъ креста побѣдитъ своихъ враговъ, и для ко- 1 тораго царства небесное было средствомъ для болѣе успѣшнаго утвержденія имперіи кесарей. Константинъ возложилъ золотыя цѣпи на шею Христа и повелъ его плѣнникомъ при колесахъ своей колесницы. Удовольствіе, съ которымъ Лука изображаетъ Павла, какъ онъ проповѣдуетъ въ Римѣ, должно быть въ главномъ, характерною чертою нашего отно¬ шенія къ Европѣ въ настоящее время. Статистики говорятъ намъ, что въ мірѣ существуетъ извѣстное число главныхъ религій, изъ которыхъ одна есть христіанская религія и въ своемъ исчисленіи христі¬ анскихъ народовъ они включаютъ въ число ихъ всѣ народы, населяющіе Европу, за исключеніемъ немно¬ гихъ обитателей Турціи. Италія, Испанія, Франція, Германія, Россія, Скандинавія, Англія — это все хри¬ стіанскія страны. Здѣсь крестъ торжествуетъ. Здѣсь люди чтутъ истиннаго Бога; здѣсь навѣрно, Спаситель видитъ трудъ души своей и удовлетворенъ. Внѣ Ев¬ ропы и Америки, напротивъ, есть народы, которые не познали Іисуса Христа, которые поклоняются инымъ богамъ, кромѣ нашего отца, слѣдовательно развращены и испорчены болѣе европейцевъ. На эти народы непрестанно должны быть направлены миссіо¬ нерскія усилія. Призывъ въ Македонію есть призывъ, чтобы ученики шли въ Японію и Китай, въ Индію и Африку. Программа Іисуса Христа, данная Его апо¬ столамъ, не относится теперь къ Іерусалиму, Іудеѣ, Самаріи и Европѣ, но къ Іерусалиму, Іудеѣ, Самаріи № 2. Февраль 1908 г. БАПТИСТЪ. 5 п ко всякой другой части свѣта, за исключеніемъ Европы: Европа христіанская. Европа не нуждается въ Евангеліи. О какая иронія (насмѣшка) такого взгля¬ да надъ дѣйствительнымъ положеніемъ вещей! Съ какой ехидной радостью враги душъ желали бы ви¬ дѣть укоренившійся этотъ предразсудокъ въ пользу Европы, который ослабляетъ усилія христіанскихъ миссіонеровъ. Путешественники по малой Азіи и Палестинѣ, разсказываютъ намъ