Баптист, 1908

вліяніе на человѣка большее, чѣмъ имѣютъ всѣ другія книги въ мірѣ взятыя вмѣстѣ! Откуда произошла эта доктрина о себѣ, кото¬ рая такъ противится Евангелію Іисуса Христа? Суще¬ ствованіе доктрины самоулучшенія является фактомъ, объясненіе котораго лежитъ въ области философіи. Но, опять, мы не имѣемъ здѣсь большаго выбора объ¬ ясненій, каждое изъ которыхъ могло-бы быть истин¬ нымъ. Или та доктрина была дана человѣческому роду въ лицѣ его прародителей, или мы ничего не знаемъ объ ея происхожденіи. И не является ли Божественнымъ происхожденіе Евангелія нашего Г'оспода Іисуса Христа, вслѣдствіе его прямой противоположности доктринѣ природнаго человѣка? Ученіе нашего Господа — «отвергнуть себя» (Мат. 16, 24; Лук. 9, 23) вмѣсто того чтобы возвы¬ шаться и улучшать себя; и не быть «какъ боги», а быть «какъ дѣти » (Мат. 18. 3). Онъ насъ учитъ не самоувѣренности въ себѣ, но недовѣрію къ себѣ и упованію только на Бога. По Его повелѣнію, мы не должны развивать до край¬ ности нашихъ плотскихъ способностей, но должны «умертвить земные наши члены» (Кол. 3. 5). Свидѣ¬ тель Его долженъ быть всегда готовъ сказать: «мнѣ должно умаляться» (Іоан. 3, 30), даже до самаго унич¬ тоженія себя самаго, пока онъ не будетъ въ состоя¬ ніи съ радостью воскликнуть, «уже не я живу, но жи¬ ветъ во мнѣ Христосъ». (Гал. 2. 20). Такъ точно, какъ было сдѣлано въ Эдемѣ, эта доктрина самоулучшенія распространялась черезъ всѣ вѣка, и распространяется по сей день во Имя Бога, и посредствомъ людей, признающихъ себя Его Апосто¬ лами. Обо всемъ этомъ мы своевременно получили предупрежденіе: «ибо таковые лжеапостолы, лу¬ кавые дѣлатели, принимаютъ видъ Апосто¬ ловъ Христовыхъ» И не удивительно: потому что самъ сатана принимаетъ видъ Ангела свѣта, а потому не великое дѣло, если и служители его принимаютъ видъ служителей правды, но конецъ ихъ будетъ по дѣламъ ихъ». (2 Кор. 11, 13 — 15). Міръ, въ настоящее время, населенъ поклонника¬ ми «прогресса» и «судьбы» человѣка, прогресса и судь¬ бы достижимыхъ тѣми самыми способами, которые сатана нѣкогда рекомендовалъ нашимъ прародителямъ. Даже старающіеся жить по Слову Божьему, не совсѣмъ свободны отъ склонности воздавать хвалу и славу человѣку за его великія произведенія и изоб¬ рѣтенія и за мнимый успѣхъ, съ которымъ онъ вы- | ступилъ на борьбу за прогрессъ въ направленіи, из¬ бранномъ первымъ человѣкомъ по наущенію Сатаны. Въ то время, какъ мы разсматриваемъ сложную систему міра, которая произошла отъ усерднаго слѣ¬ дованія безпрестанно въ теченіи 6000 лѣтъ сатанин¬ ской доктринѣ самоулучшенія, посредствомъ достиже¬ нія знанія, можемъ-ли мы удивляться, что на