Баптист, 1908

22, 53), то предводители и представители мірскаго образованія, мірскаго ума, мірскаго прогресса, мірской власти и мірской религіи вывели Его съ громкою церемоніей, на Голгоѳу, пригвоздили ко кресту. «И сидя стерегли Его тамъ». (Мат. 27, 36). И теперь, терпѣливый читатель, читавшій до сихъ поръ можетъ быть только изъ любопытства видитъ какъ писатель защищаетъ какую тоновую идею, поз¬ вольте мнѣ задать вамъ вопросъ: «Что вы думаете о семъ мірѣ, вы, который, можетъ быть называетесь именемъ Распятаго? До какой степени ваши надежды и интересы заключены въ этомъ лукавомъ мірѣ, вожди котораго распяли Іисуса, и до какой степени вы любите этотъ міръ? Сколько Вашего я погибло бы если бы эта мірская система сей же часъ смѣсти¬ лась съ земли? очень возможно, что вы тоже являетесь безчувственнымъ зрителемъ того, что міръ совер¬ шилъ на Голгоѳѣ? на Голгоѳѣ, гдѣ обнаружились и ис¬ тинная природа міра, и крайніе предѣлы Божіей любви? И вы, всѣ прочіе, не называющіе себя «Христіа¬ нами», но которые, однако, не можете не видѣть, сколько бы вы ни старались не видѣть, Того Распя таго, «да не будетъ этого съ вами, всѣ проходящіе путемъ?» Это весьма важно для всѣхъ васъ! — То, въ самомъ дѣлѣ, было ихъ время и власть тьмы. Тогда еще не пришелъ часъ Его; но придетъ. И какъ вѣрно то, что мы имѣли и имѣемъ нашимъ водителемъ са¬ тану, и имѣли и имѣемъ наилучшій міръ, который люди могли когда либо образовать на его принципахъ, такъ же вѣрно и то, что мы будемъ имѣть Вождемъ Іисуса Христа, и міръ управляемый и организованный на Его принципахъ. «Итакъ, братія, будьте долготер- пѣливы до пришествія Господня». (Іак. 5, 7). VIII. Неудача проекта. Въ самомъ дѣлѣ, мірская система удивительная вещь, огромная, гигантская, безжалостная, ужасная! Какъ будто составленная иск ючительно изъ однихъ человѣческихъ элементовъ она, однако, оказывается удивительно неуправимой и упрямой въ человѣческихъ рукахъ Если мы возьмемъ нѣкоторую часть отдѣль¬ ныхъ личностей, изъ которыхъ состоитъ это чудо, и разсмотримъ ихъ, то намъ будетъ совсѣмъ невозможно найти въ ней объясненія нѣкоторыхъ изъ его при¬ знаковъ него поведенія, какъ организаціи. Этотъ міръ, хотя очевидно составленный изъ. человѣческихъ существъ, и существующій, по всей вѣроятности, для человѣческихъ средствъ, тѣмъ не менѣе онъ спокойно и часто по незначительнымъ при¬ чинамъ уничтожаетъ множество мужчинъ, женщинъ и дѣтей. Общество дѣлаетъ то, что отдѣльные члены общества не были бы въ состояніи сдѣлать. Кто-то удачно сравнивалъ это гъ міръ съ судномъ для торга невольниками, на которомъ немного обла- годѣтельствованныхъ пассажировъ танцуютъ