Баптист, 1908

ихъ символовъ вѣры и никакихъ катехизисовъ они знать не хотятъ, а теперь созываютъ съѣздъ и разсуждаютъ о церкви ветхозавѣтной и новозавѣтной, о служителяхъ церкви Христовой и ихъ избраніи, объ отношеніи служителей къ церкви и церкви къ нимъ и проч. и проч. Да развѣ объ этихъ вопросахъ не говорится въ Новомъ Завѣтѣ? Развѣ это не есть своего рода символъ вѣры или катехизисъ? Мы, баптисты, дѣйствительно имѣемъ печатное вѣроученіе и этого не скрываемъ и не стыдимся, хотя вмѣстѣ съ тѣмъ должны сказать, что мы никогда не придавали нашему вѣроученію значенія отдѣльнаго отъ слова Божія авторитета, ибо мы, слава Богу, хо¬ рошо понимаемъ, что если вѣроученіе основано на словѣ Господнемъ, то ссылаться на вѣроученіе нѣтъ надобности, ибо гораздо цѣлесообразнѣе дѣлать ссылки прямо на слово Господне, равно какъ отлично пони¬ маемъ и то, что если бы вѣроученіе не было осно¬ вано на словѣ Божіемъ, то на него ссылаться и вовсе невозможно, ибо оно въ такомъ случаѣ никакого зна¬ ченія не имѣетъ. Тѣмъ не менѣе, мы вѣроученіе имѣемъ и признаемъ его необходимымъ и вотъ почему: у всѣхъ насъ еще свѣжо въ памяти то недавнее прошлое, когда насъ таскали по судамъ или подвер¬ гали всевозможнымъ стѣсненіямъ въ административ¬ номъ порядкѣ и какое значеніе въ то время имѣли наши баптистскіе пресвитеры, какъ эксперты и наше вѣроученіе, какъ письменное изложеніе нашей вѣры. И такъ, мы знаемъ мѣсто вѣроученія, знаемъ и его пользу, а также знаемъ и вредъ той непонятной не¬ нависти, которую Богъ вѣсть почему имѣютъ нѣко¬ торые люди къ писанному вѣроученію. Когда послѣ обнародованія указа 17-го Октября были изданы временныя правила, то братья увидѣли въ нихъ нѣчто, съ чѣмъ они согласиться не могли. Особенно чувствительнымъ нервомъ въ семъ случаѣ оказалась Кіевская община евангельскихъ христіанъ, которая сейчасл» же ударила въ набатъ и созвала извѣстный по своей безрезультатности «раіонный съѣздъ». Вслѣдъ за нею созвала съѣздъ Петербургская община тоже евангельскихъ христіанъ, но съѣздъ общій, на которомъ были и евангеліскіе христіане другого направленія, — крестящіе дѣтей и были бап¬ тисты, которые занимали очень видное мѣсто и имѣли на ходъ дѣла очень сильное вліяніе. Съѣздъ засѣдалъ нѣсколько дней, пересмотрѣлъ всѣ пункты времен¬ ныхъ правилъ и высказалъ свои солидно обоснован ныя желанія измѣненія нѣкоторыхъ пунктовъ этою закона, поручивъ затѣмъ представить куда слѣдуетъ ходатайства съѣзда членамъ Петербургской общины. Съѣздъ разъѣхался въ увѣренности, что уполномо¬ ченныя имъ лица сдѣлаютъ остальное. Прошелъ годъ, а дѣло не было даже двинуто съ мѣста и— почему? А потому, что отъ уполномоченныхъ