Баптист, 1908

о заранѣе зналъ, для чего посланъ Онъ Отцомъ въ міръ? Только физическія муки смер¬ ти ли, а не другое что либо? *) См. Лютардъ «Апологія Христіанства» VIII чтеніе. №11. Ноябрь 1908 г. БАПТИСТЪ. 3 Да, можно сказать и муки смерти не могли не прибавить нѣсколько капель горечи въ переполнен¬ ную чашу страданій Искупителя нашего, потому что и сама тѣлесная смерть, даже самая тихая и безбо¬ лѣзненная, не входитъ въ творческій планъ Божій: она навлечена первымъ грѣхопаденіемъ и поэтому не могла быть пріятна Тому, Кто не былъ причастенъ ни къ какому грѣху Но не отъ позора и мукъ кре¬ ста и не отъ мрака холодной могилы скорбѣла и въ ужасѣ отступала святая душа божественнаго Пастыря нашего, — нѣтъ. Тамъ была другая и болѣе тяжкая причина. Причиною тому былъ грѣхъі.. Грѣхъ всего міра, какъ одинъ недѣлимый грѣхъ въ полномъ объ¬ емѣ и во всей гнусности его. Мы были *въ безза¬ коніяхъ зачаты и во грѣхѣ родили насъ матери наши», творили грѣхи въ жизни нашей, привыкли ко грѣху, если можно такъ выразится. Но Спаситель нашъ родился безъ первороднаго грѣха и во всю жизнь Свою «Онъ не сдѣлалъ ни какого грѣха и не было мести въ устахъ Его » (1 Петра 2: 22) и все-таки долженъ Оылъ умереть какъ грѣшникъ, да еще насильственною смертью злодѣя. Онъ всецѣло положился на благую волю Отца Своего и « Господу угодно было поразить Его и Онъ предалъ Его му¬ ченію» (Исаіи 53: 10). « Незнавшаго грѣха Онъ сдѣ¬ лалъ для насъ жертвою за грѣхъ » (Корине. 5: 21). Вотъ что придавило тяжестью своею къ землѣ Иску¬ пителя нашего и исторгло такія слова изъ сердца Его и кровавый потъ изъ тѣла Его! Намъ трудно вообра¬ зить скорбь и тоску Господа нашего, потому что мы не можемъ сдѣлать правильной оцѣнки грѣху во всей гнусности его. Но все таки попытаемся сдѣлать со¬ поставленіе. Наслѣднику престола не легко одѣть на себя рубище нищаго и пройти по улицамъ того го¬ рода, гдѣ Его знаютъ. Но сколь тяжелѣй будетъ Ему одѣться въ рубище, снятое съ гніющаго трупа и про¬ питанное зловонными соками разложенія!.. Таковымъ, приблизительно, казался человѣче¬ скій грѣхъ Тому, Кто настолько чистъ и соверше¬ ненъ, что и «небеса нечисты въ очахъ Его » « и въ ангелахъ Своихъ усматриваетъ недостатки» (Іова 15: 15 и 4: 18). Однако же, для спасенія безчислен¬ наго множества гибнущихъ овецъ Своихъ, божествен¬ ный Пастырь и это чувство отвращенія ко грѣху по¬ давилъ въ Себѣ и сталъ на мѣсто всѣхъ грѣшниковъ земли предъ судейскимъ престоломъ предвѣчнаго Бога, чтобы отвѣтить за нихъ Своею жизнью. Онъ € предалъ хребетъ Свой біющимъ и ланиты Свои поражающимъ-, лица Своего не закрывалъ отъ по¬ ру