Обзор типов сект и къ тип., 1910

общинѣ, а равно и ихъ ученіе, они объявляются „братцами" или „сестрицами", припятыми въ секту, и на ихъ надѣвается особый крестъ, который они обязаны постоянно носить на своей груди. Крестъ этотъ довольно большой (въ 2 вершка) серебряияый, съ лучами въ. срединѣ и надписью на обратной сторонѣ молитвы „Царю Небесный". Въ продажѣ такихъ крестовъ нѣтъ; монтаны пріобрѣтаютъ ихъ по особому заказу. Кромѣ того вступающимъ въ секту даются очень цѣн¬ ные (стоимостію отъ 3 до 5 рублей) пояса. Съ лицъ, приняв¬ шихъ тайны вѣры, говоритъ писатель вполнѣ безпристра¬ стный *), монтаны снимаютъ портреты и отрѣзываютъ прядь волосъ съ головъ, а въ замѣнъ послѣднихъ даютъ для ноше¬ нія на шеѣ вмѣстѣ съ крестомъ, а женщинамъ для вплете¬ нія въ косы волосы съ „ангельскаго душеньки" (главаря общины), какъ мощи угодника Божія. Оригиналъ же знаетъ, что не избѣжать ему скоропостижной смерти, если онъ вы¬ дастъ кому-нибудь тайны вѣры, потому что портретъ и волосы его въ такомъ случаѣ будутъ по особому обряду преданы по¬ смѣянію, проклятію и уничтоженію, что служитъ непремѣн¬ нымъ предзнаменованіемъ скорой его смерти. Предзнамено¬ ваніе это, по увѣренію сектантовъ, всегда исполняется пора¬ зительнымъ образомъ. По этой причинѣ, вѣроятно, отказыва¬ ются невѣдѣніемъ тайнъ вѣры и неохотно вступаютъ въ раз¬ говоръ о заблужденіяхъ тѣ изъ сектантовъ, которые оставляютъ заблужденіе, отдѣлываясь въ этомъ случаѣ откровенностью о какихъ либо пустякахъ и скандальезныхъ исторійкахъ изъ жизни сектантства". Вѣроученіе монтанз. Монтаны совершенно не признаютъ Библіи источникомъ своего вѣроученія. Еще Никифорычъ за¬ претилъ имъ читать ее, какъ книгу не только не нужную, но и вредную для спасенія человѣка, что было, конечно, естествен¬ нымъ выводомъ изъ его положенія, по которому „уставы Спасите- левы" были объявлены „непригодными" для указанія человѣку *) Калатузовъ, въ «Эпохѣ» 1804. Августъ. Стр. 10. „праваго путиа. Но отвергнувъ Богооткровенное ученіе, мон- таны оказались безсильными создать свою собственную си¬ стему вѣроученія и потому обратились къ хлыстовству. По¬ добно хлыстамъ опи не признаютъ Бога Троичнымъ въ Лицахъ. Даже Духа Святаго, о Которомъ такъ часто у нихъ бываетъ рѣчь, они считаютъ только какою-то моральною силою Божіею, но никакъ не Лицемъ. Объ Іисусѣ Христѣ они ничего знать не хотятъ, а тѣмъ болѣе не вѣруютъ въ Его богочеловѣческое достоинство. „Какъ возможно, — говорятъ они, — чтобы дѣва, простая еврейка, родила Бога? Это— басня, выдуманная попами изъ корысти"! По ихъ ученію, Богъ никогда не рождался ни отъ какой женщины, такъ какъ Одъ вѣченъ. Но однажды, видя міръ погрязшимъ въ содомскомъ