Обзор типов сект и къ тип., 1910

въ и, когда пѣли припѣвъ: „радуйся, Невѣсто неневѣстная*, она поднимала руки и махала ими, а когда пѣли „Іисусе, Сыне Божій* она только поднимала руки вверхъ. По оконча¬ ніи моленій всѣ кланялись ей въ ноги и цѣловали ея ботинки. Другая — дѣвица Новгородской губерніи Екатерина Трушнина— называлась „скорбящею богородицею*. Это была женщина безнравственная и развратничала открыто съ хлыстовскимъ „пророкомъ*. 159 Большое значеніе въ кронштадтскомъ хлыстовскомъ кораблѣ имѣетъ какой-то „старецъ Назарій4*, постоянно проживавшій въ Новгородской губерніи. Его всѣ признавали „Іоанномъ Богословомъ4* и считали „святымъ4*, а въ лицо называли „от¬ цомъ44 1). Но выдающимся пропагандистомъ кронштадтскаго хлыстовства былъ „пророкъ4* Прохоръ Скоробогатченковъ, изъ слободы Карповки, Области Войска Донского. Онъ разъѣзжалъ даже по всей южной Россіи и вербовалъ тамъ молодыхъ дѣ¬ вушекъ для своего кронштадтскаго корабля, увѣряя, что ихъ зоветъ къ себѣ о. Іоаннъ и что только въ Кронштадтѣ онѣ найдутъ свое счастіе. Бросивъ жену и малолѣтнихъ дѣтей, онъ проводилъ развратную жизнь и въ то же время выдавалъ себя за человѣка святого, прозорливаго и приближеннаго къ о. Іоанну; собиралъ будто бы для него пожертвованія, отъ его имени служилъ по домамъ молебны и панихиды. Своимъ слушателямъ онъ внушалъ мысль, что одинъ только о. Іоаннъ Кронштадтскій есть истинный пастырь, а всѣ другіе право¬ славные священники — обманщики и наемники, а потому и совершаемыя ими таинства безблагодатны. Таинство причаще¬ нія въ Православной Церкви онъ называлъ мякиною. По де¬ ревнямъ и селеніямъ Скоробогатченковъ разъѣзжалъ всегда со спутницами — „скорбящею богородицею4* Екатериною и „мѵ¬ роносицею4* Домною Близгаровою, которыя и помогали ему обманывать довѣрчивыхъ людей. Привезенныхъ въ корабль дѣвицъ опъ и „скорбящая богородица44 убѣждали, что въ о. Іоаннѣ воплотился Самъ Богъ и что поэтому въ дѣйствитель¬ ности о. Іоаннъ есть не кто иной, какъ богъ. „А къ обыкно¬ веннымъ священникамъ грѣхъ обращаться, — говорилъ Скоро¬ богатченковъ, — и никогда къ нимъ не ходите, не то пропа¬ детъ ваша душа... У вашихъ родителей роги на головѣ, они — черные; только вы этого не видите, ибо вы еще грѣшны, а когда получите благодать, то сами увидите. Ихъ (т. е., роди- дителей) слушать не нужно, и никогда ничего не нужно говорить ни имъ, ни священникамъ, словомъ — никому, а то поселится въ васъ сатанище. Если же кто будетъ спрашивать *) Подробнѣе о немъ въ „Новороссійскомъ Краѣ" .N2 291. 160 васъ о томъ, какъ вы живете въ Кронштадтѣ, говорите, что живемъ хорошо, кормятъ, поятъ, ничего мы не дѣлаемъ, только Богу молимся0. На ночныхъ собран