Обзор типов сект и къ тип., 1910

ъ Россіи съ собственною наслѣдственною династі- Варадинова Исторія М-ва веутр. дѣлъ. Ояб. 186В. кн. ѴШ. Стр. 63 и 81- <ею. Во главѣ Екатеринославскихъ духоборцевъ сталъ крестья¬ нинъ села Никольскаго, Силу апъ Колесниковъ (около 1750 — 1775 г.) 1). «Житейская опытность его, — говоритъ проф. Новиц¬ кій 2), а особенне письменность, — дѣло рѣдкое въ то время у народа простого, — предупредили многихъ въ его пользу; строгій •образъ его жизни внушалъ къ нему уваженіе; щедрость и бла¬ готворительность его привлекали къ нему сердца; природный даръ говорить краснорѣчиво и убѣдительно, сколько это воз¬ можно при небольшой 'Степени образованія, сообщалъ словамъ его особенную убѣдительность. Его домъ вскорѣ сдѣлался какъ бы народнымъ открытымъ училищемъ, въ которое спѣшили всѣ желавшіе пользоваться его наставленіями; воскресные дай пре¬ имущественно были днями собраній въ которыхъ онъ пред¬ лагалъ свое ученіе; и какъ онъ дожилъ до глубокой старости, то его учительство продолжалось весьма долго, и по его смерти ого дѣти — Кириллъ и Петръ , во всемъ ему ревновавшіе, поддер¬ жали дѣло своего отца и далѣе распространяли начатое имъ ученіе». Особенно важное значеніе въ исторіи духоборчества имѣлъ однодворецъ села Горѣлого, Тамбовскаго уѣзда Иларіопъ Поби- рохинъ, (около 1775 — 1785 г.), слывшій большимъ начетчикомъ и занимавшійся оптовою торговлею шерстью, человѣкъ богатый съ сильнымъ характеромъ и твердою волею, гордый и тщеслав¬ ный. Разъѣзжая по торговымъ дѣламъ, онъ часто бывалъ въ Харьковской и Екатеринославской губерніяхъ, гдѣ въ то время .уже распространялось духоборчество. Нѣкоторые, впрочемъ, увѣряютъ, что въ Тамбовской губерніи пропагандисты духоборчества были ранѣе Побирохина. Такъ, Ливановъ сообщаетъ преданіе, что около 1733 года въ село Горѣ¬ лое явился какой-то духоборецъ, бѣглый изъ Сибири, по имени Семенъ , нашедшій убѣжище въ домѣ Иларіона Поби- рохина, и, просвѣтивъ его новымъ ученіемъ, скрылся изъ Там¬ бовской губерніи. Лопухинъ увѣрялъ Императора Александра I, что въ Тамбовѣ секта духоборцевъ, именовавшихъ себя духов - ними , появилась въ 1762 году и что виновникомъ ея былъ одно¬ дворецъ села Горѣлого той же губерніи Ларіонъ Петровъ. По¬ койный митрополитъ кіевскій Арсеній такъ говоритъ о появле¬ ніи секты духоборцевъ въ Тамбовской губерніи: «Первымъ родо- *) Отечеств. Записки 1867. Іюль, Кн. 1. Стр. 87. 2) Духоборцы, ихъ исторіа и вѣроученіе. Изд. 2-е. Кіевъ. 1882 Стр. 4. начальникомъ этой секты въ Тамбовской епархіи былъ польскій жидъ, лютеранскій прозелитъ, за какое-то преступленіе сослан¬ ный въ Сибирь и оттуда бѣжавшій, и при возвращеніи на ро¬ дину остановившійся и долг