Обзор типов сект и къ тип., 1910

христіанской нрав¬ ственности, что они предавались всевоможнымъ порокамъ и преступленіямъ, не задумываясь даже предъ убійствами, грабе¬ жами, обманами и клеветою. Принявшихъ духоборчество, а йо¬ томъ желавшихъ возвратиться къ Православной Церкви они умерщвляя безпощадно г). Вообще «духоборцы, — говоритъ пи¬ сатель близко ихъ знавшій 2), — весьма мстительны и неоткро¬ венны даже между собою, боятся и наблюдаютъ другъ за дру¬ гомъ. Были случаи, что одно слово, неосторожно и въ пьяномъ видѣ сказанное, стоило брату отъ братьевъ жизни». Въ 1905 г., назначенная по Высочайшему повелѣнію, слѣдственная комис¬ сія раскрыла множество самыхъ возмутительныхъ фактовъ. Ду¬ хоборческія колоніи оказались притономъ разврата и чудовищ¬ ныхъ преступленій. Послѣ смерти Савелія Капустина, по его на¬ значенію. главаремъ духоборчества сталъ его сынъ Василій , усвоившій себѣ фамилію дѣда своего по матери, нѣкоего Калмы¬ кова , — человѣкъ безъ всякихъ нравственныхъ правилъ: горькій пьяница и развратникъ, изгнавшій изъ сиротскаго дома призрѣ¬ ваемыхъ стариковъ и старухъ и оставившій въ немъ только однихъ дѣвицъ предосудительнаго поведенія. Послѣ его смерти въ 1*32 году его мѣсто занялъ несовершеннолѣтній сынъ его Иларіонъ . по пьянству и разврату не уступавшій своему отцу: съ одобренія духоборческой общины онъ открыто жилъ съ шестью наложницами — молодыми дѣвушками. Кромѣ того, онъ учредилъ еще секретныя духоборческія собранія, сопровождав¬ шіяся возмутительными оргіями и жестокостями. Между самими духоборцами, предававшимися разврату и преступленіямъ, стали чаще и чаще обнаруживаться недовѣріе, подозрѣніе, опа¬ сеніе интригъ, измѣны и доносовъ. Развратниковъ мучила со¬ вѣсть. Сказалась нужда въ чисто инквизиціонномъ учреж¬ деніи, въ которое и былъ превращенъ уже раньше существо¬ вавшій совѣтъ тридцати старѣйшихъ. Онъ поставилъ для себя правиломъ: кто отрицаетъ своего Бога, тотъ долженъ умереть. Понятно, — замѣчаетъ профессоръ Новицкій 3), — какое страшное орудіе давалось этимъ интригѣ, честолюбію, клеветѣ. Для исполненія смертныхъ приговоровъ былъ избранъ островъ при впаденіи рѣки Молочной въ лиманъ Азовскаго моря. Доста- 1) Срв. Труды Кіев. Дух. Авад. 1876. У III. Стр. 394. 2) ІЪі<і. стр. 396. 3) Духоборцы, ихъ исторія и вѣроученіе. Изд. 2-е. Кіевъ. 1882. Стр. 144. 222 точно было самого легкаго подозрѣнія, малѣйшаго признака мнимаго отступничества или измѣны, чтобъ подвергнуться са¬ мой жестокой пыткѣ. Въ теченіе Двухъ лѣтъ почти 400 чело¬ вѣкъ исчезло навсегда, не оставивъ по себѣ никакихъ слѣдовъ. Объ этомъ свидѣтельствуетъ иностранный писатель, нарочито пріѣзжавшій на Молочныя воды для изученія жизни и нравовъ нашихъ