Обзор типов сект и къ тип., 1910

духоборовъ 0- Но то же подтверждаетъ и слѣдствен¬ ная комиссія, которая, при всемъ упорствѣ и умѣніи духобо¬ ровъ скрывать свои тайныя злодѣянія, все-таки съ несомнѣн¬ ностію установила .2 1 убійство. Теперь только вспомнили о проектѣ Ланжерона — выселить духоборцевъ въ незаселенныя мѣстности, окруженныя магоме¬ танами. «Едва успѣли вы водвориться на отведенной вамъ землѣ, — писалъ духоборцамъ новороссійскій генералъ-губерна- тор- князь Воронцовъ (въ 1839 г.), какъ во имя вашего вѣро¬ ванія и по приказанію вашихъ мнимыхъ наставниковъ вы со¬ вершили страшныя преступленія: вы истязали людей и затѣмъ предавали смерти; вы укрывали у себя злодѣевъ и преступни¬ ковъ, ускользнувшихъ отъ руки правосудія; вы таили и скры¬ вали отъ властей преступленія и злодѣянія вашихъ братьевъ и ни на минуту не переставали быть мятежными и непокорными власти... Всѣ преступленія ваши обнаружены и неповинная кровь, вами пролитая, призываетъ на преступную главу вашу строгость закона. По вашимъ дѣламъ вы сдѣлались недостой¬ ными той снисходительности, которая была вамъ оказываема; вы истощили терпѣніе правительства, которое убѣдилось, что для общественнаго спокойствія вы должны быть переселены въ отдаленныя страны, гдѣ бы вы не могли вредить вашимъ ближ¬ нимъ. Ваши злодѣянія обратили на себя, наконец!), вниманіе Государя Императора, который повелѣлъ: всѣхъ принадлежа¬ щихъ къ пагубной сектѣ духоборцевъ переселить въ закавказ¬ скія провинціи». Такъ совершилось (съ іюня 1842 года) переселеніе духобор¬ цевъ изъ Мелитопольскаго уѣзда въ Закавказье, гдѣ имъ были отведены земли въ Тифлисской и Елисаветпольской губерніяхъ. Здѣсь они основали 15 селеній: Башкичетъ, Каракишъ, Армани, Тамбовку, Радивоновку, Богдановку, Горѣлое, Ефремовну, Орловку, Спасское, Троицкое, Славянку, Новогорѣлое, Ново¬ троицкое и Новоспасское. Устройство общественной жизни ду- і) ша 223 хоборцевъ имѣло здѣсь тотъ же самый характеръ, что и на Мо¬ лочныхъ водахъ, таже желѣзная дисциплина, тотъ же сиротскій домъ, школа, админинстрація, полиція, судъ... Духоборы и на Кавказѣ съумѣли создать свое собственное «государство» и по¬ ставить себя въ совершенно независимое положеніе отъ рус¬ скихъ властей какъ административныхъ, такъ и судебныхъ. Промышленность, скотоводство и занятія извозомъ обезпечили ихъ матеріальное благосостояніе. Даже по словамъ Тана 2), открыто симпатизирующаго духоборамъ, «во время послѣдней русско-турецкой войны они принимали дѣятельное участіе въ перевозкѣ военныхъ припасовъ закавказской арміи и нажили на этомъ хорошія деньги Вмѣстѣ съ духоборами переѣхалъ изъ Мелитопольскаго уѣзда на Кавказъ и ихъ «живой богъ» — главарь Ларіонъ Калмыковъ