Обзор типов сект и къ тип., 1910

и: своею заносчивостью и вы¬ сокомѣріемъ онъ еще при жизни Лукерьи возбудилъ противъ себя всѣхъ главныхъ заправилъ духоборческихъ общинъ, а въ томъ числѣ и родственниковъ «богородицы* — Губановыхъ. Чтобы укрѣпить свои наслѣдственныя права на «престолъ Да¬ вида» въ сознаніи духоборцевъ, Веригинъ вмѣстѣ съ своими многочисленными родственниками и пріятелями сталъ распу¬ скать слухъ, что онъ побочный сынъ самаго Петра Калмыкова, который незадолго передъ своею смертью заѣзжалъ въ с. Сла¬ вянку и осчастливилъ своимъ посѣщеніемъ семью Веригиныхъ. Въ виду легкости половыхъ отношеній, которыя дозволялъ себѣ Петръ Калмыковъ, слухъ этотъ казался весьма вѣроятнымъ. Но Веригинъ этимъ не ограничился: послѣ смерти Лукерьи — «бо¬ городицы» онъ отправился въ свое родное село Славянку, и здѣсь мать его, при весьма торжественной обстановкѣ, предъ всѣми жителями села, со смиреніемъ заявила, что сына своего Петра она родила не отъ мужа своего Василія Веригина, а отъ «живого бога» — Петра Калмыкова, удостоившаго ее, къ великой радости всей ея семьи, своимъ священнымъ вниманіемъ во 1) Мисс. Обозр. 1904. № 12. Стр. 201. время послѣдняго посѣщенія своего селенія Славянки, что ве¬ ликая тайна эта была извѣстна самой «богородицѣ» — Лукерьѣ Васильевнѣ, которая будто бы ждала только возмужалости Петра, чтобы, даже еще при жизни своей, передать ему управ¬ леніе /отечествомъ» и домомъ Давида и что этимъ именно объ¬ ясняется близость его къ ней въ послѣднее время ея жизни: онъ былъ не однимъ изъ многочисленныхъ членовъ ея царской свиты, а ея законнымъ наслѣдникомъ, котораго она своими ча¬ стыми бесѣдами и наставленіями подготовляла къ предстояв¬ шему ему высокому служенію. Объявивъ свою мнимую тайну, мать сдѣлала сыну земной поклонъ; ея примѣру послѣдовалъ мужъ, а за нимъ повалились въ нот Петру Веригину и всѣ присутствовавшіе духоборцы. Вслѣдъ за симъ было приступ- лено къ присягѣ на вѣрность новому царю и къ подписанію присяжныхъ листовъ 1). Въ самое непродолжительное время Веригину присягнуло около 0000 духоборцевъ. Вершинъ провозгласилъ себя «проро¬ комъ» и «царемъ царей». Послѣдняго титула его предшествен¬ ники не дерзали присвоивать себѣ. Но его смущала мысль, что его не хотѣли признавать своимъ «царемъ» родственники по¬ койной «богородицы» ижители с. Горѣлаго. Между тѣмъ призна¬ ніе ихъ для него было очень важно: 1) Горѣлое было резиден¬ ціею духоборческихъ правителей, а 2) въ Горѣломъ находился пресловутый «Сиротскій Домъ» съ его громадными капиталами, которыми-то и хотѣлось Веригину завладѣть для удовлетво¬ ренія своихъ тщеславныхъ и разгульныхъ наклонностей. Волей- неволей онъ рѣшилъ нѣкоторое время