Обзор типов сект и къ тип., 1910

ющимъ надъ мѣст¬ ною церковію, или учителемъ церкви. «Не называйтесь учите¬ лями», говоритъ Христосъ, «ибо у васъ одинъ Учитель, — Хри¬ стосъ, а вы всѣ братья; и не называйтесь наставниками, ибо у васъ одинъ наставникъ, Христосъ» (Матѳ. XXIII, 8 — 10). По¬ тому въ нашей церкви нѣтъ ни большихъ, ни малыхъ, а всѣ мы равны, какъ братья, ибо собраны передъ Богомъ. Наша церковь есть братская церковь, въ которой одинъ старшій — Іисусъ Хри¬ стосъ; и потому мы ее считаемъ истинною церковію. Пресвитеръ можетъ быть отрѣшенъ церковью отъ своей должности, за укло¬ неніе отъ правилъ, изреченныхъ апостоломъ Павломъ (Тим. III, 2—5). « Таинствъ . — говорятъ молокане въ своемъ «Вѣроисповѣда¬ ніи» далѣе. — мы вообще никакихъ не признаемъ, ибо всякая тайна открыта съ пришествія Іисуса Христа его послѣдовате¬ лямъ: «вамъ дано знать тайны царствія небеснаго» (Матѳ.. XIII, И), сказалъ Онъ; также точно учитъ и Св. апостолъ Па¬ велъ: «вы можете, говоритъ онъ, читая, усмотрѣть мое разумѣ¬ ніе тайны Христовой, которая въ другія времена не была пока¬ зана сынамъ человѣческимъ, а нынѣ открыта Святымъ Его Апостоламъ и пророкамъ Духомъ Святымъ» (Еф. III. 4 — 5). Слѣдовательно, Христосъ открылъ Своимъ ученикамъ и Апо¬ столамъ тайну, и открылъ Онъ ее для того, чтобы они благовѣт- ствовали ее всѣмъ и каждому. «Мнѣ говорить Апостолъ Па¬ велъ, наименьшему изъ всѣхъ святыхъ, дана благодать сія, бла- говѣтствовать язычникамъ неизслѣдимое богатство Христово и открыть всѣмъ, въ чемъ состоитъ домостроительство тайны, сокрывавшейся отъ вѣчности въ Богѣ., .дабы нынѣ чрезъ цер¬ ковь сдѣлалась извѣстною» (Еф. III, 8 — 10). Напрасно , стало быть , греко-россійская церковь утверждаетъ . что есть какія-то таинства и тайны. Истина Божія должна быть явлена и от¬ крыта, и дѣлающіе изъ нея тайну принимаютъ великій грѣхъ на душу, ибо утаиваютъ путь къ спасенію, указанный намъ Іисусомъ Христомъ. Эта истина , изъ которой попы дѣлаютъ тайну , скрывая ее подъ разными суевѣрными и идолопоклонни¬ ческими обрядами , состоитъ въ томъ, что Богъ есть Духъ, что. человѣкъ есть храмъ Божій, и что Духъ Божій обитаетъ въ зм каждомъ человѣкѣ; что всѣ заповѣди содержатся въ одномъ: люби ближняго своего; что Богъ есть Отецъ нашъ и что чело¬ вѣкъ есть сынъ Божій. Истину эту всякій можетъ самъ про¬ честь въ Св. Писаніи Новаго Завѣта; это есть та истина, кото^ ру ю открылъ намъ Христосъ чтобы познавшій ее могъ бы жить вѣчно; не должно дѣлать изъ этого тайны. Обученіе слову Божію — есть истинное духовное крещеніе. Крещеніе же погруженіемъ въ воду или обливаШемъ, есть теперь пустой обрядъ , который съ пришествія Іисуса Христа отмѣненъ