Обзор типов сект и къ тип., 1910

сужденіе: «Четвертая заповѣдь*, помни день Отдыха ^Суббота), чтобы святить его». Этою заповѣдью по- велѣвается намъ день седьмой, отдыхъ (по-еврейски суббота) употреблять не на житейскія дѣла наши, а на служеніе Богу т. е., посвящать его молитвѣ и добрымъ дѣламъ: «научайте и вразумляйте другъ друга псалмами, славословіемъ и духовны¬ ми пѣснями, съ благодатію воспѣвая въ сердцахъ вашихъ Гос¬ поду», говоритъ св. Апостолъ (Кол. 3, 16); «но будьте исполни¬ телями слова, а не слушателями только» (Іак. 1, 22); и на осно¬ ваніи этого, мы не считаемъ, что тотъ, кто творитъ добрыя дѣла въ -седьмой день, нарушаетъ святость его, ибо многократно Богъ научалъ словомъ Своимъ дѣлать добрыя дѣла. Къ тому же мы имѣемъ еще примѣръ Самаго Христа Спасителя: Онъ не видѣлъ спасенія въ фарисейскомъ соблюденіи Субботы; Онъ никогда не считалъ исцѣленіе больного, или какое либо другое добро дѣло, совершенное въ день отдыха, нарушеніемъ запо¬ вѣди Божіей. «Проходилъ Іисусъ въ Субботу засѣянными по- лями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосыг и ѣсть. Фарисеи, увидѣвъ это, сказали Ему: «вотъ, ученики Твои дѣлаютъ, чего не должно дѣлать въ субботу». О-нъ же сказалъ имъ: «развѣ вы не читали, что сдѣлалъ Давидъ, когда взал¬ калъ самъ и бывшіе съ нимъ? Какъ онъ вошелъ въ домъ Божій, и ѣлъ хлѣбы предложенія, которыхъ не должно было ѣсть ни ему, ни бывшимъ съ нимъ, а только однимъ священникамъ. Или не читали вы въ законѣ, что въ субботы священники въ храмѣ нарушаютъ субботу, однако неповинны. Но говорю вамъ, что здѣсь Тотъ, Кто больше храма. Если бы вы знали, что зна¬ чит!,: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невинов¬ ных!,. Ибо Сынъ человѣческій есть гослодинъи Субботы». И оте- шеднти оттуда, вошелъ Онъ въ синагогу ихъ. И вотъ, тамъ былъ человѣкъ, имѣющій сухую руку; и спросили Іисуса, чтобы об¬ винить Его: можно ли исцѣлять въ субботу. Онъ же сказалъ им!,: «кто изъ В:» съ, имѣя одну овцу, если она въ субботу упа¬ детъ въ яму, не возметъ ея и не вытащитъ. Сколько же лучше- человѣкъ овцы? И такъ, можно въ Субботы дѣлать добро». Тог¬ да говоритъ человѣку тому: «протяни руку твою» и онъ протя¬ нулъ; и стала она здорова, какъ другая» (Матѳ. 12, 4 — 13). Но ежели не грѣшно дѣлать въ этотъ день добро, то особенно не¬ позволительно дѣлать в!, этотъ день зло, или предаваться разврату и пьянству: «не упивайтесь виномъ, отъ котораго бы¬ ваетъ распутство, говоритъ св. апостолъ, но исполняйтесь Ду¬ хомъ, назидая самихъ себя псалмами, пѣснями и пѣніемъ ду¬ ховнымъ». (Еф. 5, 18 — 19). И потому мы съ сожалѣніемъ и скор¬ бями видимъ . что приверженцы греко-россійской ц