Обзор типов сект и къ тип., 1910

тъ гордъ, ничего не знаетъ, но зараженъ страстію къ состяза¬ ніямъ и словопреніямъ, отъ которыхъ происходитъ зависть, распри, злорѣчія, лукавыя подозрѣнія». Объ этихъ словахъ Апостола нужно сказать то же, что и о предшествовавшихъ. 19. 2 Тим. 3, 15 — 17: «Ты изъ — дѣтства знаешь священныя писанія, которыя могутъ умудрить тебя во спасеніе вѣрою во Христа Іисуса; все писаніе богодухновенно и полезно для на¬ ученія, для обличенія, для исправленія, для наставленія въ праведности, да будетъ совершенъ Божій человѣкъ, ко всякому доброму дѣлу приготовленъ». Все сказанное здѣсь прекрасно характеризуетъ значеніе Св. Писанія, но ничего ровно не гово¬ ритъ противъ Св. Преданія, которое, ни въ чемъ не противо- рѣчитъ Св. Писанію, только поясняетъ его и тѣмъ содѣйствуетъ лучшему его пониманію. 20. Тит. 1, 14: «Не внимая Іудейскимъ баснямъ и постанов¬ леніямъ людей, отвращающихся отъ истины». Эти слова Апо¬ стола. не имѣютъ никакого отношенія къ Св. Преданію, которое не то же. что Іудейскія басни и постановленія людей. 21. Апок. 22. 18: «Я также свидѣтельствую всякому слыша¬ щему слово пророчества книги сей: если кто приложитъ что къ нимъ, на того наложитъ Богъ язвы, о которыхъ написано въ книгѣ сей. И если кто отниметъ что отъ словъ книги пророче¬ ства сего, у того отниметъ Богъ участіе въ книгѣ жизни и въ святомъ градѣ, и въ томъ, что написано въ книгѣ сей». Такъ какъ въ этихъ словахъ тайнозрителя рѣчь идетъ только объ одной его книгѣ , т. е. объ Апокалипсисѣ, то сектанты, по своей лоткѣ, должны были бы отрицать не только Св. Преданіе, но всѣ вообще кнши Св. Писанія. Что касается Св. Преданія, цо оно ничего не прибавляетъ къ Апокалипсису и ничего у него не отнимаетъ; слѣдовательно, приведенныя слова тайно* врителя никакого отношенія къ нему не имѣютъ. Но если ссылки молоканъ (и другихъ раціоналистическихъ сектантовъ) на приведенныя мѣста Св. Писанія ничего не гово¬ рятъ противъ Св. Преданія, какъ источника Богопознанія то положительное ученіе о Св. Преданіи, заключающееся въ Св. Писаніи, не можетъ быть оспариваемо. Мы, ради сокращенія мѣста въ книгѣ, приведемъ здѣсь только важнѣйшія изрѣченія Св. Писанія, на которыхъ основывается ученіе Православной Деркви о Св. Преданіи, какъ источникѣ христаінскаго вѣро¬ ученія: 1, 2 Фессал. 2, 15: «И такъ, братія, стойте и держите преданія, которымъ вы научены или словомъ, или посланіемъ нашимъ»; 2, 1 Тим. б, 20: «О, Тимоѳей, храни преданное тебѣ, отвращаясь негоднаго пустословія и прекословій лжеименнаго знанія; 3, 2 Тим. 1, 13: «держись образца здраваго ученія, ко¬ торое ты слышалъ отъ меня». 4, 2 Тим. 2, 2: «Что слышалъ от