Обзор типов сект и къ тип., 1910

слѣ крещенія пусть епископъ по- мазуетъ крещаемыхъ мѵромъ». Тертулліанъ пишетъ: «Какъ 361 Іоаннъ нѣкогда, былъ Предтечею Господа, уготовляя Ему путь, такт» и крещеніе, чрезъ омовеніе грѣховъ, прокладываетъ путь имѣющему снизойти (на крещеннаго) Святому Духу. По вы¬ ходѣ изъ купели, мы помазываемся благословеннымъ помаза¬ ніемъ, но древнему чипу. Помазаніе въ насъ хотя происходитъ тѣлесно, но приноситъ плодъ духовный, подобно тому, какъ и въ крещеніи совершеніе его происходитъ тѣлесно, потому что мы погружаемся (въ воду), но дѣйствіе духовное, такъ какъ мы освобождаемся отъ грѣховъ». Св. Кипріанъ неоднократно юво- ритъ о таинствѣ мѵропомазанія, чрезъ которое были прини¬ маемы въ Церковь и еретики. Молокане, какъ мы видѣли, отвергаютъ даже ученіе Право¬ славной Церкви о таинствѣ св. причащенія. «Греко-россійская церковь,- -говорятъ они (въ приведенномъ нами «Вѣроисповѣ¬ даніи»), — учитъ, что только тѣ спасутся и сдѣлаются сонаслѣд¬ никами царствія небеснаго, которые будутъ ѣсть хлѣбъ и вино, приготовляемые попами во время богослуженія, и ятотъ хлѣбъ и вино, которое суть даръ Божій, оскверненный ея мерз¬ кимъ идо лос луженіемъ, она осмѣливается называть истиннымъ тѣломъ и кровію Христовой». Іисусъ взялъ хлѣбъ и благосло¬ вилъ, преломилъ и, раздавая ученикамъ, скаалъ: «сіе есть Тѣло Мое. И взявъ чашу, и благодаривъ, подалъ имъ и ска¬ залъ: «пейте отъ нея всѣ. ибо сіе есть Кровъ Моя Новаго За¬ вѣта, за многихъ изливаемая, во оставленіе грѣховъ» (Мѳ. 26, 26—28). Спрашивается теверь: къ кому относится возмути¬ тельное богохульство молоканъ, — къ греко-россійской .ли церкви? Уклеинъ училъ такъ: «Истинное причащеніе состоитъ въ принятіи ученія Христова и въ исполненіи заповѣдей Христо¬ выхъ. А если Сынъ Божій заповѣдалъ намъ плоть свою ясти , то псдъ плотію нужно разумѣть Слово или наученіе Спаси¬ теля/ « Прич а стниками Божественнымъ н животворящимъ тайнамъ мы почитаемъ только тѣхъ, кто боится Бога и хранитъ заповѣдь Его». Въ оправданіе своего лжеученія молокане ссы¬ лаются на слѣдующія мѣста въ книгахъ Св. Писанія: Пс. 118, 63; Притч. Солом. 9, 4 — 5; Осіи 9, 2; Матѳ. 4, 4; 26, 39, 42; Мрк. 10, 38; 14, 36; Іоан. 1, 1; 5, 24; 6, 27, 63; Евр. 9, 10; 13, 9—10; Анок. 17, 3 — 5. Во всѣхъ этихъ мѣстахъ слова: «хлѣбъ», «ча¬ ша», «плоть» молокане стараются перетолковать въ смыслѣ сво¬ его лжеученія. Но такая попытка представляется крайне наив- Б62_ ною въ виду той ясности и опредѣленности, съ какими Ов. Пи¬ саніе говоритъ, что въ таинствѣ причащенія подъ видомъ веще¬ ственнаго хлѣба и вещественнаго вина вѣрующіе причащаются истиннаго Тѣла и истинной Крови Хрстовой. Евангелисты