Обзор типов сект и къ тип., 1910

лѣнное тѣло она прославляетъ какъ св. мощи, а только то тѣло праведника, ко¬ торое напередъ прославлено Самимъ Богомъ даромъ многократ¬ ныхъ чудотвореній. Прекрасное наставленіе даетъ Іоаннъ Зла¬ тоустъ въ своей бесѣдѣ на намять св. мученика Навилы: «Не смотри на то, что лежитъ предъ тобою нагое тѣло мученика, ли¬ шенное душевной дѣятельности, а смотри на то, что въ немъ присутствуетъ иная сила, высшая самой души, благодать (''в. Духа, которая своими чудотвореніями удостовѣряетъ всѣхъ въ истинѣ воскресенія». Исидоръ ГІелусіотъ говоритъ сомнѣваю¬ щемуся въ истинѣ православнаго ученія о почитаніи св. мощей: «Если соблазняетъ тебя, что ради любви мучениковъ къ Богу и за ихъ постоянство чествуется нами прахъ мученическихъ тѣлъ, то спроси тѣхъ, которые получили отъ нихч> исцѣленіе, и дознай въ какихъ страданіяхъ подаютъ они врачеваніе. Тогда не только не будешь смѣяться надъ тѣмъ, что дѣлается, но. ко¬ нечно. и самъ поревнуешь исполняемому». Съ особымъ ожесточеніемъ, какъ мы видѣли, молокане напа¬ даютъ на почитаніе св. иконъ, которыя они прямо называютъ идолами, а иконопочитаніе — идолопоклонствомъ, тяжкимъ грѣ¬ хомъ противъ втрой заповѣди. Впрочемъ, молокане дѣлаютъ упрекъ Православной Церкви не столько за ученіе ея объ ико- ноночитаніи, сколько за ея практику. «Напрасно. — говорятъ они (въ приведенномъ нами «Вѣроисповѣданіи» ихъ), греко- россійская церковь будетъ оправдываться (?) тѣмъ, что не по¬ кланяется иконамъ своимъ, а только чтить въ нихъ изобра¬ женія святыхъ мужей, и что покланяется не самому образу, а тому, что на немъ изображено. По ученію греко-россійской церкви, содержащемуся въ книгахъ (?), это такъ и есть. На са¬ момъ же дѣлѣ греко-россійская церковь покланяется и молится самимъ- деревяннымъ изображеніямъ». Свои нападки на икоио- 375 почитаніе Православной Цеджви молокане думаютъ обосновать, на слѣдующихъ мѣстахъ Св. Писанія: Исх. 20, 4; 33, 20; Лев.. 26. 1: Второз. 4, 12, 15.; 7, 25; 27, 15; 4 Цар. 17, 33; 41; 18, 4; Пс. 113, 12—15; 134. 15—17; Ис. 2, 18, 20; 17, 8; 44. 9; 46, 6, 7 г Іерем. 2, 2, 28; Іезек. 6, 4; 8 — 12; Аввак. 2, 18 — 19; Зах. 13. 2; Прем. Солом. 13, 1 — 5; Іоан. 20, 29; Дѣян. 26, 29; і Петр. 1. 8; 1 Іоан. 4. 12: Ним. 1. 21 — 25; 2 Кор. 4, 3 — 4; 1 Тим. 6 16; Аиок. 13. 15; 14, 9 — 1 1. Но во всѣхъ этихъ мѣстахъ говорится только* объ идолахъ, кумирахъ, истуканахъ и вообще объ идолопоклон¬ ствѣ. съ чѣмъ ничего общаго не имѣетъ христіанское икнопочи- таніе. Между тѣмъ молокане, равно какъ и другіе сектанты, здѣсь также умалчиваютъ о тѣхъ свидѣтельствахъ Св. Писа¬ нія. которыми оправдывается иконопочитаніе. Но мы вкратцѣ- п